在北京故宮博物院養心殿的西暖閣，有個很小的書房，面積僅約四點八平方米，但是鼎鼎有名，它就是乾隆帝的書房，書房雖小，但陳設幽雅、古樸， 乾隆帝非常喜歡這間書房，經常在此看書賞畫，并親筆為書房題字“三希堂”。“三希”有二解：一曰“士希賢，賢希聖，聖希天”。另一解為書房藏有王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》三件稀世珍寶。《快雪時晴帖》居三希堂之首，字字珠玑，那它到底是真迹還是赝品呢？

《快雪時晴帖》，傳為東晉書法家王羲之創作的行書書法作品，紙本墨迹，共4行，全文28字，被譽為“二十八骊珠”，被古人稱為“天下法書第一”，現收藏于台北故宮博物院。

《快雪時晴帖》是一封信劄，其内容是作者在大雪初晴時以愉快心情對親朋友人的問候。其釋文就有好幾個版本，以下是較通行的一種。

羲之頓首:快雪時晴，佳。想安善。未果，為結。力不次，王羲之頓首。山陰張侯。

《快雪時晴帖》是王羲之行書傳本中技法成熟完備，氣息溫文敦雅的作品，平靜安詳，自有境界。其結體以方形為主，平穩勻稱，行書中帶有楷書筆意，變化且富有節奏感。其用筆雍容古雅，圓渾研媚，點畫俯仰生情，鈎挑不露鋒。無一筆掉以輕心，無一字不流利秀美。

明代鑒藏家詹景鳳評其曰：“圓勁古雅，意緻優閑逸裕，味之深不可測”。

啟功先生在《書法概論》中曰:“此帖行筆流暢，在妍美中又有厚重之感”。

《快雪時晴帖》是否王羲之真迹還存在争議，此帖北宋時即被認為是王羲之墨迹，作為墨迹著錄于《宣和書譜》中。元代趙子昂等鑒藏家，也認為此帖“良是千餘年異物”，而現今學術界大多則認為，此帖是唐代精摹本。也有人認為此摹本欠佳，如“羲”字戈鈎的笨拙，以及次行“力不次”三字的勉強描湊，于是定其為假次之本。也有人認為是摹本之摹本，經過多次臨摹，與王羲之書法風格已相去甚遠。

乾隆帝對《快雪時晴帖》是愛不釋手，在位的六十多年間，對這幅墨寶的熱情始終不減，經常在三希堂臨摹和玩味，反複為之題跋，一生竟對此帖做過七十一次題跋，蓋了将近200個印章，原作不大，但題字、印章卻像彈幕一樣密密麻麻。晚年由于乾隆帝視力不佳，還請“水軍”董诰代筆題跋三則，可見乾隆帝對此帖之喜愛。

最顯眼的題字就是這“神乎技矣”4個大字，其它的還有“龍跳天門，虎卧鳳閣”，“天下無雙，古今鮮對”等。帖後還有衆多曆代名人題跋。

在“山陰張侯”四字下方還有兩個小字“君倩”，這不是王羲之書寫的，是誰寫的呢？留個懸念，大家可以在評論區發表看法。

王羲之《快雪時晴帖》是一通尺牍，以行書為主，兼帶楷書之嚴謹，展現出王書不徐不疾的雍容神态與流利秀美的韻緻。由于王羲之真迹早已不傳，《快雪時晴帖》和《蘭亭序》都是唐摹本，既然《蘭亭序》為王羲之第一代表作，為什麼乾隆帝不選擇《蘭亭序》入三希堂，而是選擇《快雪時晴帖》呢？這一直是個謎，歡迎各位朋友發表高見。

1949年初，《快雪時晴帖》和北京故宮衆多的珍貴文物一起，被國民黨政府帶到了中國台灣，至今一直收藏于台北故宮博物院。現在三希中的二希已收藏在北京故宮博物院，何時“三希”能重聚于一，我們衷心期待着。

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