自倉颉造字以來，漢字曆經五千年演變發展，是世界唯一一個自古傳承至今的文字體系，傳說倉颉造字時，“天為雨粟，鬼為夜哭，龍為潛藏”。

中國漢字博大精深，意義深刻，蘊含了中國偉大的哲學思想。

随着時代發展，人們的認知不斷拓展，一些詞語不可避免的發生了改變，大部分拓展了他的引申義，但也有一些意義發生颠覆性的改變。今天我們就來讨論幾個意思和願意完全相反的成語。

一、空穴來風

空穴來風，來自于戰國末期文學家思想家宋玉（就是那個美男子宋玉）的《風賦》，原文是：“臣聞于師：枳句來巢，空穴來風。其所托者然，則風氣殊焉”。意思是：我聽師長說，枳樹樹枝彎曲就會有鳥來築巢，有孔洞就會形成風。（事物是依靠它憑借的東西形成的）憑借的東西不同，今天的風和氣就與尋常不同。

由此可以看出，空穴來風的本意是有孔才有風，比喻消息和傳說都是有根據的。例如唐朝詩人白居易的《初病風詩》：“朽株難免蠹，空穴易來風”，清朝梁啟超的《續論市民與銀行》：“然而銀行當事人，安能逃避責任，空穴來風，理有固然”。

而我們今天使用多指消息和傳說毫無根據。

二、難兄難弟

難兄難弟（nán xiōng nán dì），出自南朝劉義慶的《世說新語·德行》：“陳元方子長文，有英才，與季方子孝先各論其父功德，争之不能決。咨于太丘，太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。””原文釋義為：陳元方的兒子陳長文，才能傑出，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的品德，兩人争執不下，便去問祖父太丘長陳寔。陳寔說：“元方很難當哥哥，季方也很難當弟弟。”

原意是說兩個人同樣優秀，難以分清伯仲，分出高下。而今的意思多是兩個人同樣壞，意思完全相反了。

同時，難兄難弟還有另外一個讀音：nàn xiōng nàn dì，比喻共患難的人，也指處于同樣困境的人。難有落難的意思。

三、愚不可及

遇不可及出自《論語·公冶長》，子曰：“甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

孔子說，甯武子這個人在政通人和的國家就表現的很有才能，在政治混亂的國家就表現的很愚鈍。他在該表現才能的時候表現才能，别人可以做到；他在該表現愚笨的時候表現愚笨，卻是别人很難做到的。

如此看來，愚不可及的意思是說一個人在不利的情況下假裝糊塗，而心如明鏡，這種能力不是每個人都具備的，本身是誇贊的話。現在則形容一個人蠢笨的誰也比不上，愚昧無比。這意思的變化應該給了孔夫子一個大大的驚喜。

四、呆若木雞

呆若木雞出自《列子·黃帝篇》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”

說的是紀渻子為周宣王馴養鬥雞，周宣王問了幾次，紀渻子都說鬥雞總為外界所幹擾，還不能鬥。最後一次紀渻子說：“可以了，現在别的雞鳴叫，它已經沒有反應了，看上去像木頭雞一樣，已經完全具備鬥雞的品質了，别的雞沒有敢應戰的，看見它調頭就跑了。”

呆若木雞本意是精神内斂，不為外界幹擾，像木頭一樣，全力準備将要到來的戰鬥。

現在則主要形容一個人有點呆傻，或者是驚詫而發呆的樣子。

五、衣冠禽獸

衣冠禽獸，民間俗語，源于明朝規定文官繡禽武官繪獸。穿上繪有禽獸的服裝就代表做官了所以明前期，此成語是贊語，頗有令人羨慕的意思。

後來，吏治腐敗，文愛财，武惜死，老百姓視官員為盜匪，禽獸逐漸回歸傳統意義，衣冠禽獸也就成了罵人的話了。

有記載的最早的衣冠禽獸為貶義詞是明朝陳汝元的《金蓮記·構釁》：“人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。”

另外還有一些成語，随着時代發展，不再是原來的願成語，意思也發生了變化，例如：

①無奸不商

原成語是：“無尖不商”，說的是以前賣糧食的商人，稱好後，會多給一些，使糧食冒出尖。後來某些商人利益熏心，缺斤短兩，“無尖不商”逐漸演變成“無奸不商”，形容商人都會使手段玩套路。

②無毒不丈夫

原成語為：“量小非君子，無度不丈夫”，意思是氣量小不是君子所為，沒有度量不是大丈夫。後來逐漸演變為“無毒不丈夫”，形容想成大事必須狠一些，這也是某些使用了不光明手段的人挂在嘴邊自我安慰的口頭語。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!