鬼谷子的陰符篇?盛神法五龍【解題】，今天小編就來聊一聊關于鬼谷子的陰符篇?接下來我們就一起去研究一下吧!

鬼谷子的陰符篇

盛神法五龍

【解題】

盛：充足，充滿。

神：精神，精氣。

法：效法，遵循。

五龍：五行之氣。

要使精神充足、神氣充滿，要效法五行之氣。氣為神之源。

【原文】

盛神者，中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大，養神之所歸諸道。道者，天地之始，一其紀也。物之所造，天之所生，包宏，無形。化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養五氣，心能得一，乃有其術。術者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅、十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。

【注釋】

中：身體内部。有：存有。五氣：五行之行，化神的源頭。

神：精神，精氣。為：是。之：五氣。長：君長，主宰。

心：内心，思想，思慮。古人認為：心之官則思。心的功能是負責思慮。舍：屋舍，房子。

德：獲得，德行。大：多，豐富，充盈。養：聚集，蓄養，增長。之：的。所：處所。歸：歸向，趨向。諸：之于。道：萬物的本源。

始：開始，根本。一：初始狀态。紀：開端。物：萬物。造：造化。生：生成。

包：包容。宏：廣大，無邊無際。無形：虛無，沒有形态。化氣：化育天地陰陽之氣。

成：生成，完成。莫：沒有人。見：看見。其：氣。形：形态，形狀。名：名稱，名字。謂：稱，稱為。之：它，指化氣。

神靈：陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。神明：神靈。

是以：因此。術：方法，技巧。由：動，用。舍：止，藏。使：役使。

九竅：七竅加二陰。十二舍：五髒六腑。門戶：一扇曰戶，兩扇曰門。總攝：管轄，控制。

【白話】

盛神指的是人的身體内藏五氣，神是五氣的主宰，心是五氣的居所，德是五氣的盛大、擴充狀态，培養、蓄養神的方法、路徑就是奉行大道。道是天地生成的源頭，一是生成的根基、開始的狀态。大道創造生成萬物，化生天地，囊括天下萬類，無形無相，這就是大道的特征。大道變動，生成化育萬物之氣，此氣先于天地而生成，沒有人可以觀察到形态，也沒有人能夠為它命名，隻能勉強稱呼為“神靈”。所以說，大道是化育萬物的源頭，一是大道化育萬物的開端。所以，五氣能夠得到大道蓄養，就可以充盈；心能夠得到化育萬物的力量，就會産生術。術就是心氣的使用之道，收放自如，通過役使神來發揮作用。九竅、十二舍是氣出入的門戶，心是氣的總管，掌控氣的出入。

【解讀】

道是萬物的本源，德是道體現在萬物上，萬物得到道的滋養。人為萬物之一，也能獲得道之化育。人要蓄養精神，必須安定身心，效法道之寂然不動。所以，養神之所歸諸道。

五氣是五髒之氣，人之五髒對應五行，所以，也是五行之氣。

一，是一切的開始，萬物的源頭。韓非子說：道無雙，故曰一。所以，一是道的另一個名字。為什麼是一而不是道呢？因為道的本性寂然不動，而一是變化的開始，是動态的發端。所以，一是道的變化形态，生成萬物的初始狀态。

術是心氣的使用方法與技巧，存在使用與收藏兩種狀态。當使用心氣之時，心氣役使精神發揮作用。當心氣收藏之時，神也收藏不用。而心氣的用與藏都由心來掌控，心操控精神用藏之時，身體内部的門戶是十二舍，外部的門戶是九竅。

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