王充，字仲任，東漢時期著名思想家。

王充幼年喪父，與母親相依為命，對母親非常孝順，為鄉鄰所稱頌，後入京城太學，師從名儒班彪。

王充主張生死自然，倡導薄葬，反對天人感應、神化儒學，繼承并發揚了老莊的道家學說，代表作為《論衡》。

王充在《論衡》中寫了一段自傳“自紀篇”，記述了家族簡史以及自己的經曆。

王充祖上家世顯赫，祖先因襲了燕趙人尚武好勇的遺風，有一位先祖以軍功受封陽亭侯，因戰亂失去爵位和封地，後定居會稽郡上虞縣，以耕田養蠶為生計。

王充的曾祖父王勇，喜歡意氣用事，和諸多鄉鄰合不來。

王充直言不諱地描述自己的曾祖父王勇：“歲兇，橫道傷殺，怨仇衆多……”

災荒之年，王勇攔路殺人，結怨衆多。

世道不太平，王家擔心仇家複仇，于是王充的祖父王汎[fàn同泛]就舉家遷徙至錢塘縣，做小買賣維持生活。

王汎有兩個兒子，長子王蒙、次子王誦。

其中的王誦就是王充的父親。

王家人意氣用事的基因在王蒙、王誦這一輩更強大了，哥倆“勇勢淩人”，仗着胳膊粗力氣大，經常欺負鄉鄰。

王家兄弟後來和當地富豪丁伯等人結了仇，不得不舉家又遷回上虞。

建武三年（公元27年），王充出生于上虞。

王充小時候，和小夥伴一起玩耍，不喜歡打打鬧鬧，其他小夥伴喜歡爬樹抓鳥、捕捉夏蟬，王充卻對此毫無興趣，他老爹王誦感到很驚訝。

王充六歲的時候，開始學習寫字，懂禮貌，舉止莊重，像個小大人一樣。

為此，王充從沒挨父親的責打，也沒受過母親的責罵。

王充八歲的時候入書館求學，很多學生因為字寫得不好被老師鞭打，而王充的書法非常優秀，從沒受到老師的責罰。

王充離開啟蒙老師後，開始學習《論語》、《尚書》，每天可以背誦并弄懂一千多字的經文。

王充寫的文章常常得到衆人的好評，卻從不輕易寫文章，口才極佳卻很少和人辯論。

遇到志不同道不合的人，王充會整天不說一句話，他的言論最初聽着很古怪，聽完了大家才可以完全理解，認為他的觀點是正确的。

王充不圖名利，喜歡說别人的長處，很少說别人的缺點，喜歡隐藏自己的才華，不願意四處炫耀，沽名釣譽。

衆人聚會的時候，沒人和王充說話他就不主動說話，受人污蔑也不會辯解。

王充說自己“處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。”

唐代史學家劉知幾看着看着，實在看不下去了，痛斥道：“王充《論衡》之《自紀》也，述其父祖不肖……必責以名教、實三千之罪人也！”

劉知幾認為王充之所以貶低父祖，就是為了誇耀自己，就像是歌頌舜帝，就說舜的父親瞽頑劣，贊美大禹，就說大禹的父親鲧兇惡。

王充“厚辱其先”是為了“盛矜于己”，實在是一個大大的罪人啊！

事實上，王充之所以記述了父祖不光彩的曆史，除了确實有擡高自己的意思，還有一層意思，就是以此表明自己出身很卑微，屬于“貧無一畝庇身”的“孤門細族”，能有如此的聲名，不是借父祖的光，全憑自己後天的努力。

還有一點，王充喜歡獨樹一幟。

漢朝時期，有很多僞善僞孝之人，憑着虛名混進了官場，王充不為祖上諱，是在嘲弄為尊者諱的僞善僞孝者，故意反其道而為之，其特立獨行、離經叛道由此可見一斑。

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