九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

大家好！今天我們來欣賞唐代大詩人劉禹錫的名作。《浪淘沙》九曲黃河萬裡沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

劉禹錫，字夢得，貞元九年的進士。也就是公元793年中的進士。任監察禦史，後來被貶郎州司馬，又被貶連州、夔州和州等州的刺史。官至檢校禮部尚書兼太子賓客，所以後來劉禹錫的文集就叫《劉賓客集》。

劉禹錫這個人，才能卓越，是有宰相氣度的，是中唐 永貞革新的中堅力量。那麼改革失敗以後，以王叔文、王伾為核心的革新集團就遭到排擠，遭到打擊。另外的八個人，核心成員也都被貶為遠方的、地方上的司馬，遠地司馬，史稱“二王八司馬事件”，劉禹錫亦在其列就被貶為朗州司馬。

劉禹錫的詩歌中，多有怨刺之筆，諷喻批評社會上的種種流弊，寄托自身的志向和訴求。《浪淘沙》九首，是他被貶夔州之後所作，這是其中的第一首，詩中描繪了黃河的雄偉氣勢并借神話傳說的演繹，寄寓了迎難而上的灑脫精神。

首聯用渾厚的筆力和豐富的想象，鋪展開一幅聲勢浩大的畫卷，可謂先聲奪人。黃河自古以來以裹挾流沙著稱，所以組詩開篇先寫黃河，也暗合了這個《浪淘沙》的本意。九曲黃河萬裡沙，一條曲折蜿蜒、流沙莽莽的大河。九曲黃河，見于舊典《河圖》的記載，說黃河自昆侖山發源，一路東來。河水九曲，九九千裡，後世的詩人，也将之稱為詠黃河最有名的典故之一。說它“千裡一曲，萬裡沙”， 古人造字計數起于一，極于九，九這個數字，本來就有究極的意思。至于“萬”字，一般我們說山高萬仞，流芳萬古，那都是有數之不盡、極言其多的含義的。“九曲”“萬裡”兩個表示極緻的數字連用在一起，将黃河裹挾萬千泥沙，一路東來，源遠流長、濁浪滔滔的聲勢渲染得是淋漓盡緻。此外“沙”這個字，也能使人聯想起黃河所在的北地那茫茫風沙。這一句，可以說是非常雄渾的起筆。

而颔聯“浪淘風簸自天涯”中，詩人将目光投向這條大河的源頭。“淘”是水流沖刷、淘洗之意，“簸”是颠動搖蕩之意。兩個動詞連用，節拍是非常緊促，渲染出河上的險惡風波，河水的洶湧澎湃。“天涯”本是指極遙遠的地方，黃河自天涯風浪颠簸而來，也襯托出它曲折東去的艱難。這兩句接連寫景，較之李白的“黃河之水天上來，奔流到海不複回。”氣勢上是不減分毫的。如果說“浪淘風簸”的節奏十分緊湊，那麼“自天涯”就帶着幾分延綿不絕的悠遠了。黃河之水奔騰東去，卻被這三個字忽然逆挽一筆，帶着讀者的視線和心神，一并溯流而上，投向天涯，投向遙遠的黃河源頭——那隐于雲中，如在天上的地方。直抒胸臆 大膽憧憬 劉禹錫在詩歌的曆史長河中給後人留下了不朽的名作。他的詩大多簡潔明快，氣勢雄渾。這首《浪淘沙》也不例外，在《浪淘沙》九首中的第一首中，作者開篇就将萬裡黃河那奔騰浩大的洶湧氣概，彰顯的淋漓盡緻，給整個組詩奠定了雄渾壯闊的基調。在詩的後兩句中詩人的筆鋒陡然一轉，将豪邁奔騰之勢，收于細膩和脫俗的想象，給詩歌增添了幾分神話色彩。劉禹錫用這種創作手法，到底要傳達什麼呢？

同樣是回溯遠眺的視角，王之渙《涼州詞》寫“黃河遠上白雲間”是以壯筆描繪靜景，寫黃河的源遠流長，引發讀者對塞外風物的遙想，順勢揮灑出更加蒼茫的一片孤城萬仞山，意象十分壯麗，但這還是人間的景色。劉禹錫的“自天涯” 緊接着下句“如今直上銀河去”，直截了當的将黃河與天上的銀河相溝通，從而一窺天上之景。前面寫九曲黃河挾大浪淘沙之勢，奔騰萬裡而來，那已經是波瀾壯闊的大手筆了。到這裡，卻又忽然回宕一筆，氣勢不減。但是轉折橫生，瞬息之間，先前用力渲染得萬裡征程、風浪颠簸，仿佛都消隐而去，隻要撐着船到達黃河的源頭，就可以駛入垂地的銀河，直上天際。你看本來沉凝宏大的氣象，因為這麼飛揚的一筆，平添了幾分飄逸，這才是劉禹錫寫黃河的獨到之處。

而全詩最後一句“同到牽牛織女家”的含義，也就一目了然了。有道是“詩為心聲，不盡之意在于言外”。這首《浪淘沙》也不僅是一道波壯闊的畫卷、一次遨遊天宇的暢想，更寓情于景、寄托着劉禹錫的抱負和情懷。

當年“二王八司馬”事件之後，也就是改革剛剛失敗之後，劉禹錫被貶朗州，也曾經短暫的被召回京。當時廟堂之上已不複舊人，一時新寵不過都是小人得志， 劉禹錫回京之後，見不慣小人得勢，遂于賞春之際作了一首名作《玄都觀桃花》，詩中“玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。”一句面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，實則諷刺依靠阿谀奉承起家的新權貴們。這首桃花詩一出，京城内便廣為傳頌。小人聞之，自然憤恨至極，于是劉禹錫接連迎來了第二次、第三次、第四次、第五次連續被貶的經曆，最後一直被貶到和州著名的陋室裡面，就在那兒他創作出了千古名作《陋室銘》。

劉禹錫的後半生，似乎一直與貶谪和不如意聯系在一起。他隻有借詩歌抒發對政治革新失敗的不滿，卻因此招緻了更多的敵對與排擠。但是屢遭打擊的劉禹錫并沒有屈服沉淪，而是用更加樂觀的精神和積極的态度面對生活，把自己對生命的體會和感悟，融入詩歌當中，寫下了許多不朽的傳世佳作。縱觀劉禹錫的九首《浪淘沙》我們能領略到作者不屈的意志和爽朗的詩豪本色。

由于有這麼一層政治寄托在，首先寫氣勢雄偉的黃河，也顯示出劉禹錫在逆境中的樂觀和通達。即便一路險阻艱難，他仍有逆流而上的高遠志向，仍有直上銀河探訪牽牛織女的豪情。白居易贊他為“詩豪” ，他的筆力即由此可見一斑。 《浪淘沙》一題，就是寫大浪淘沙之态，就是令劉禹錫曆經艱難坎坷的政治道路 河中裹挾的狂沙，就是朝中乘勢撥弄是非的一幹小人。大浪淘沙，清濁自分。劉禹錫雖然屢遭貶谪，卻毫不氣餒、毫不沮喪，即便身在艱困之中，仍然能夠煥發出如今直上銀河去的妙思奇情，這種剛毅而又豁達的處事态度，正式中國古代士人的風骨所在，令人感佩不已。

孔子曾經說：“道不行，乘桴浮于海”假如他的志向不能實現，就要乘着木筏出海，去做一個隐者。但孔聖人畢竟是入世的，反觀他的一生，雖然政治理想不得推行，卻始終将自己的信念學說，貫徹如一，始終在自己的道路上努力前進，樂以忘憂，不知老之将至。而劉禹錫在革新的理想未能實現的時候，也展現出這種迎難而上的襟懷，正是他執着樂觀心态的寫照。在漫漫的曆史長河之中，其實每個人隻不過是滄海一粟、一粒微塵。要如何堅持自身的信念，不随随波逐流，不自甘堕落，這也是我們今天每個人要面對的問題。

這是《浪淘沙》在以波瀾壯闊之美感染我們的同時，也有着深淵隽永的啟示意味。

九曲黃河萬裡沙

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