中國人把四書五經挂在嘴邊，但隻有30%的人知道具體是哪些書。
這30%的之中，又隻有10%不到的人完整讀過《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
即便讀過《大學》，知道這本書這本書開篇第一句話是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。然而……誰能說清楚什麼是“明明德”嗎？
這句話分為兩部分，前一字“明”是動詞，是通曉、明白、理解的含義，後二字“明德”是指極為完美的德性。放在一起，“明明德”就是能夠明白理解人所具有的一種高尚完美的德性。隻有明白了什麼是德性，才能美善光輝之德發揚光大。
世間之事，說起來容易做起來難。
在孔子看來，“明德”是每個人生下來就具備的，但卻無形不可見，有靈而難以撲捉。
所謂衆生平等，不管是貴人還是平民，生下來都是一個鼻子兩個眼睛，但因為先天的差異，不光有相貌的區别，還是智商的高下，加上後天環境的影響，很多人的本性漸漸被物欲所蒙蔽，導緻“明德”模糊，最終迷失心性。
一個人或好或壞，“明德”本性卻不會發生任何變化，所謂“明明德”就是始終保持警惕，讓自己處于清醒的認知狀态，讓本性一如既往保持清明的狀态。
對于“明德”，儒家集大成者王守仁（王陽明）這樣認為，“明明德者,立其天地萬物一體之體也。”
在王守仁看來， “明德”是宇宙萬物的本體，也在每個人的心中，雖然是生來具有的，但每個人都要努力保持本心的純淨，讓其不斷盡善、從而體會到人生的最高境地，“天人合一”。
大家要明白，“明明德”是一種精神境界，而不是一種道德标準，這不是做好人或者做壞人的問題，而是通曉萬事萬物的本性，繼而達到“緻知”的程度，把精神修養與認識活動統一結合在一起。
“明明德”說起來很容易，但正如所有的雄心壯志以及理想目标看起來美麗，做起來又是另外一回事，一般人能認識普通事物的道理就不錯了，又如何明白聖人的絕學呢？
所以，說到最後，“明明德”不是一般的品德修養，而是聖人追求的一種形而上的完美精神境界，言簡意赅，難以達到。
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