小時候生活不好，但是記憶中不管誰家有婚慶喜事，那是全村人家的喜事，可以一連幾天，天天有吃有喝，熱鬧異常。這是過去神木人一代一代留下的習俗。神木人的婚嫁習俗在一定程度上影響了内蒙古人的婚嫁習俗。自清朝光緒年間為了解決财政困難，聽從贻谷将軍建議，實行放墾，從此蒙古地區不得安生，大批陝北漢人進入内蒙古，将習俗也相應帶到這裡。神木人分布在鄂爾多斯市的伊旗、杭錦旗、鄂托克旗和河套地區，這一帶的内蒙古人也和神木人一樣按照習俗籌辦婚慶。

婚姻是人生的頭等大事。“男大當婚”“女大當嫁”，到了一定的年齡，成不婚，做父母的都不安心。舊社會多數人家不到法定婚齡就給孩子訂婚、結婚。婚姻問題基本是父母包辦，以門當戶對，清門俊戶，人品家教，男女雙方命相、年歲時辰是否相合為标準。如果條件符合，男方請媒人到女方提親。如女方也同意時，由男方擇吉利日子，通知女方提親時間。到女方提親時，必須父親或叔父引媒人拿上煙酒、酒瓶貼上雙“喜”字，首先說的就是“彩禮”，舊社會到五十年代一般“一份禮”為24個銀元。其次給女方的衣裳首飾以銀子為主。80年代前，一般240元人民币為一份禮一對地毯是給女方家長的。女子的衣服若幹，首飾一般三件（手镯、戒子、耳環、銀器、縫紉機等）。

訂立婚約後，男方擇吉日攜羊肉同媒人去給女方親戚家族吃“定親飯”，再給女方彩禮。快到結婚時，男方再擇吉日同媒人到女方家攜一隻羊肉，這叫“放拜禮”也叫“探話”。女方同意出嫁女兒時，還要送“馱子”或“曲米”（米、麥子）、有的要4, 6, 8鬥，最多一石二鬥（12鬥）。男方在雙日時給女方送去，走時用勺子挖七下，笊籬挖八下，女方把送來的米面往下倒時少留一點，不能空回，傳說讓新夫妻二人一生不缺吃喝，米面長流。

男方第一次到女方家，女方家縫一個紅肚肚給穿上，裡邊裝一點食品或錢，女方到男方家，男方家給一件或一身布料。結婚時間确定後，男女雙方均發請帖，準備辦事務的東西，碾米、磨面、蒸馍馍，做豆腐，生豆芽，擀豆面，燒豬肉，炸丸子，粉酥雞，漏粉條等，食品樣樣齊全。裝穿被褥買紅紙，大炮，鞭炮等男方辦齊。女方要準備陪嫁妝做針簪等。

結婚時，男方頭一天“人攢”，一大早就貼上喜聯，喜慶油然而生，中午舅父、姑父，姨父，姐夫等主要親戚陸續前來賀喜，大家商量準備娶親事宜，娶親老主家安排事務上招待客人的人員。晚上喝酒叫“嘗酒”也叫“安鼓”，這一天白天還要擇時辰鼓樂隊跟新郎到故裡祭祖。

女方這天就正式辦事務，親戚朋友來了先記禮單，挂幛子、按舅舅、姑父、姨父······順序挂。商定第二天送親的人員，一般為“雙數”，到下午飯點開始入席。親戚入座順序按記禮的先後安排。每桌6人，一席兩桌，三請三拜，每次請兩人，親戚坐定，開始喝酒吃菜，主家給敬酒時一次敬兩人均要站立，互相施禮、席間“劃拳”“唱酒曲”。晚上一般還要吃夜飯。新娘出嫁頭一天要去鄰居家居住一晚、稱作離門。

男方結婚這一天，早晨把新娘的裝穿，被褥放大花轎内（沒轎的用驢或者馬、騾子娶），新郎坐在轎上。鳴炮出發，鼓樂隊在前頭吹打，轎子随後，娶親隊伍緊随，快出村時，新郎下轎，給轎夫賞煙後返回自己家中，其他人員浩浩蕩蕩前去迎娶新娘。一路上每過村莊，每遇廟宇、墳地，都要放炮奏樂，如遇途中村人“邀宴”，主家喝一杯酒後回贈禮品。到了新娘村口先放炮，女方聽到炮聲，馬上回應放炮、表示互相打招呼。女方家将迎親隊伍接回家，噓寒問暖，相互祝賀、端茶遞煙看酒、娶親主家給女方老主家等人敬酒，把新娘的衣服及其它欠的彩禮等全部交給主家人，其提前讓新娘做好準備。男方家裡也要記禮寫幛子。幛子左上角寫“恭賀大德望”＊＊＊翁“令郎”女方寫“令愛”，中間大字“花燭之喜”，右下角寫自己與＊＊翁的稱呼、和自己的名字，最後寫“賀”字。

快到中午時間，女方家開始“坐席”，席間男方主家參廚，一般是三杯酒、一塊毛巾，香皂禮品。坐席是“八大碗”，有紅燒，白燒肉、粉雞、亂肉、丸子等八樣，如有幾處吃飯時，等全部吃飯完畢，吹手發号後才能離席。坐完席，迎親主家給女方主家敬酒請求，女方主家早點安排啟程，一行人擁着轎子來到新娘門前放炮、奏樂。這時由女方哥哥抱妹子上轎、小弟弟壓轎、就出發了。如果有堂客，必須同上馬同下馬，否則失禮。一路上如有墳廟，河流等都要放迎婚大吉紅帖子。舅父途中提前加快步伐叫“打前哨”，回去報喜訊，家裡準備；在天地三界面前放下“米鬥”插上祖宗牌子，衆親戚鄰居都在等待迎親隊伍歸來，看見迎親隊伍進村便放炮，鼓樂隊吹打“得勝回營”，一直鐵簇擁到洞房門前（公婆叔父大伯當天不見新娘）。先給把轎門的人發紅包（禮包）然後下轎，總管端酒盤給女方主家“說話”（卧寶，下轎，上頭，拜天地，明輪等）“握寶”後，主家看完寶時，叫握住新娘才握住。然後下轎“拜天地”，女方親戚一個人先進洞房看一下是否欄放些驢鞍子等物，把白毯拐角拆一下，後才讓新娘下轎，有的往下抱回，有的新娘自己走，必須專人“倒毯”，新娘走紅毯，不能踩土地。“拜天地”時新郎、新娘面對天地牌子站好，新郎“三跪九叩”叫拜天地祖先。然後新照将新娘抱回坐在洞房門坎上頭。新郎新娘頭頂頭，一個嫂嫂或者嬸娘用梳子在新娘頭上梳三下，口中說“一木梳梳長，二木梳梳短，三木梳梳姓某某跳過姓某某的門”，意為“接發夫妻”，然後進門上炕，給雙方綴“嵌金紅”。新娘面對米鬥坐下（米鬥兩側點上兩根紅蠟燭，米鬥中點黃香一支，新婚夜香蠟燭通曉）。送戚、娶戚兩個女人陪坐，青頭女子（沒結婚）不進洞房。老主家請雙方親戚到新郎家吃油糕粉湯、公婆坐管蘿席，新郎新娘吃“兒女扁食”。都是當地的風俗，缺一不可。

晚上座酒席，請坐、參拜的程序、禮訓同女方安人入席相似，入座後依然是敬酒、吃喝直到半夜。酒席散後便是堂弟、表兄弟姊妹、朋友等鬧房，大家提一些諸如親嘴、說“段子”等二人遊戲題目讓新郎新娘照做，直到衆人盡興滿意為止，鬧房人要象征性給二新人錢。鬧房散去後愛開玩笑的男女人們還要聽門、聽新人做什麼說什麼等。婆婆手合擀杖，核桃，紅棗在門縫内撒進去，叫“送子”、口中念到“黑小子，白女子，跟上奶奶吃餃子，走上一群群，坐下一闆凳”！意為多子多孫早生貴子。

第二日早晨要給新娘“開臉”，就是由一位女長者用線把臉上黃毛揪去，把辮子辮成“卡子頭”或“網頭型”，吃完早飯就開始明輪，就是把轎頂轎簾摘掉，新娘子辣坐在上面在村子裡轉，目的是讓看熱鬧的人看到新娘的真面孔，明輪的順序是，放炮最前，鼓樂隊緊跟，新郎騎騾馬、新娘坐轎，娘家兄弟兩邊押轎，站大小的妯娌或嬸娘緊随其次。到了新郎家就開始站大小。三位女人肩并站好，開始“拜天地”認大小。首先新郎給父母“磕頭”。如有爺爺奶奶健在，就先給老一輩人磕頭敬酒，長輩接受磕頭請安後給新人送紅包。其他長輩親人依記禮順序依次敬酒、磕頭問安，同輩則互相施禮即可。站完大小後，娶戚和送戚二人陪新娘參看廚房、席房後、回往宿門時，婆母在門裡等候新娘。一見面新娘叫一聲“媽”，婆婆給回應，然後新娘給婆婆戴“針簪”，婆婆給媳婦送紅包，這叫“接緣分”，回到炕上新娘再依次給舅母，姑母，姨母，嬸母，姐姐，嫂嫂等針簪，大家均以紅包回贈。

之後，男方主家要謝陪房，先謝媒人一顆豬頭和煙酒，還有一盤馍馍（6個），再謝娘家嫁妝，不管陪嫁多少隻給回饋一盤馍馍，女方親戚給陪一件衣服。主家也要給新郎家親戚每家贈送一盤馍馍帶回家去。

中午正席開始，仍然是請，參拜，程序禮訓同前面安人入座，但家人先坐下，等敬了祖先，才能女方參廚，客人吃喝，新郎敬酒等，吃完飯後，送女的人返回，男方大門口安放桌子，再次敬酒“欄門”意為挽留客套，然後敬煙酒送出村口。

如果約定帶新婿，第二天由嶽父親自把女婚，女兒送回男方家中，新娘一般在新家住八天，新娘父親八天請去娘家再住八天後送回。

如今，由于社會發達，文明了，國家法定婚姻自由，訂婚，結婚越來越簡便，繁瑣的禮訓減少，但是辦事檔次提高了很多，基本是文明迎娶，氣氛熱鬧紅火，祥和隆重，家家歡天喜地，人人幸福美滿。特别是走到内蒙古的神木人，經過多年和蒙古族的交往，很多婚禮習俗逐漸融入了少數民族的習俗，相比以前這些繁瑣的程序，減少了不少。現在基本是第一天晚上叫“宴座”，第二天正席。有的簡化為下午喝“大茶”，晚上正席。

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