年末了，身邊好多姑娘和我說感覺好累啊！事情變多了嗎？好像也沒多做多少事呀，但就是感覺累。

現在生活節奏快，倒不是體力工作多，而是令人感到累。而是網絡技術發達，信息傳遞速度特别快，社會變化速度快，人每天接收的信息量特别大，身心都在處理各種各樣的信息，心沒有閑的時候，很容易憔悴。

舉個簡單的例子，看手機看似不費什麼，但你要看一天手機，拍照對比一下早晨和晚上，臉和眼神，都不是一個年齡。

“憔悴”這個詞，“憔”是說臉燒焦了，沒那麼水靈了，“悴”是說心死了，這個詞是講了人從身體到心的消耗。

現在太多人這樣了，不是化妝品能解決的問題。人是從心開始，有很多的擔憂、顧慮、焦慮、恐懼，然後慢慢内部的環境，表現到了臉上。

我們感到累的根本原因，是太多的事情沒有滋養我們的心，而是消耗我們的心了。

南懷瑾先生很早就預測了現在人們的生活困境，很多很多次都講到了這一件事，說它是生命的根本能量。雖然吃東西也能補養，可我更希望你能學會這1件事，最好的東西都是不花錢的，而且全在你身上。

南懷瑾先生說，從物理、生理，還是思想等方面看，沒有完全的靜态。靜态，是一種緩慢的動态，一種延長的現象。如果學物理學、哲學、或其他科學，就很容易懂這個道理。

所以，靜是個很難得的東西。宇宙萬物，如我們吃的水果、糧食，觀賞的花木，都是靜态地生長。靜态是生命功能的一種狀态。

換句話說，能源從哪裡來的？是從靜态來的，從空來的。為什麼我們忙碌到夜裡就要睡覺呢？因為人也需要靜态。腦筋不休息是不行的。

以前的宗教，人跪在那裡禱告一下，或者坐在那裡，心裡甯靜一會兒，煩惱就解除了。

老子說：“萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。”意思是說，根是萬物生命的來源，回歸根才是靜，能靜才回歸生命。這就是講靜态的重要。

可是，人的生命常常忘記了靜，反而盡量用動态去消耗自己。如果全世界的人類都拼命消耗能源，能源全消耗完，人類也就滅亡了。

南懷瑾先生以前帶兵、帶學生的時候，有三個很好的處罰辦法。

第一個辦法，不是罵人也不是打人。隻要叫他兩手各拿一張報紙，手平伸起來立正，站一個小時。那很痛苦啊，你們可以試試看。第二個辦法，三天不準說一句話。也很痛苦。還有一個辦法更嚴重，把他丢到一個非常空曠的山野，什麼東西都沒有，那更痛苦。

可是，理解了靜的道理以後，這三個痛苦會變成最大的享受。把腦筋靜下來，思想情緒完全靜下來。一切的智能，如果不是在靜态中，是發揮不起來的。

雖然是處罰，但熬過去，理解了靜，就是人生的精進。

靜涵蓋了很多無窮的力量，南懷瑾先生要大家學靜的功夫，最高的境界，就是反省觀照自己，乃至不加任何判斷地觀照自己。

如何學呢？先生說打坐是最好的一個根本方法。這個視頻我分享過很多次，為什麼？因為特别好，比你買東西吃補品，更能滋養你。先生講得很細膩，很好玩，很有趣，講了七個關鍵點，打坐沒有那麼難。這個周末試一試。

騰訊視頻

你如果願意看，願意聽，願意實踐，願意把它分享給更多的人，大家都會受益終生。這是最好的東西，最好的東西遍地都是，不要錢的。

講得很詳細，很有趣。

靜坐之前也可以點上藏香，會更容易入靜。

如果你感到心煩意亂，有很多害怕的事情，夜裡點些藏香入睡，身心都會比較放松，能令心境平和。

南懷瑾先生說甯靜是生命的能量，打坐能入靜，但人世間有三件事最不容易克服，就是飲食、男女和睡眠。一打坐腿就發麻發痛，皆因腸胃不清之故。

飯後打坐最容易昏沉，腿也容易發麻，本來坐半個小時幾十分鐘不會麻，吃得太飽，十幾分鐘就麻了。平常打坐，在早上五六點鐘和晚上七八點鐘最好，因為那個時候肚子已經消化得空空的。

若要入定，腸胃非清理幹淨不可。道家是很注重營養的，且要流質多于固體食物，所以要有人護法，飲食、衣服、醫藥，都要調好，時間也要充裕。從前農業時代比較容易做到，現在工商業時代可就難了，時間像金子似的，其他種種也都與此背道而馳。

現在修行人的通病就在于吃得太飽了，一頓飯菜差不多，眼睛就瞪得好大的。另一個極端就像一些法師（很多人減肥也是這樣），平時吃得太少、太苦了。一頓飯兩塊蘿蔔幹，連油都刮光了，太缺乏營養了，這也不行。

凡是太多或太少，都容易出毛病。食物調配得适中，才能得定，要點在腸胃先須清淨，否則吃得太飽，打坐做功夫，并非在修定，隻是等于幫助消化而已。

新的一年快要開始了，祝福大家自在舒服，人美錢多。

真希望你們嘗試一下打坐，再好的畫也要畫在白紙之上，神舒體靜，人靜心空，空生妙有，好事都是這麼發生的。

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