故宮幾款著名匾額的含義?來源：科技日報“門”字不帶勾的故宮匾額（左圖）與“門”字帶勾的故宮匾額（右圖） 周乾攝，下面我們就來說一說關于故宮幾款著名匾額的含義?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

故宮幾款著名匾額的含義

來源：科技日報

“門”字不帶勾的故宮匾額（左圖）與“門”字帶勾的故宮匾額（右圖） 周乾攝

故宮又名紫禁城，是明清帝王執政與生活的場所。故宮内宮殿建築數量衆多，而懸挂于各個宮殿外部的匾額，則是解讀建築名稱和功能的重要裝飾物。這些匾額的書寫風格多屬于楷體，其筆畫工整、規矩有法度。按照楷體的書寫慣例，“門”字須帶勾。然而公衆去故宮參觀時，會注意到很多宮門匾額的“門”字并不帶勾，最後一筆豎直而下即完成書寫，似乎為“錯字”。以紫禁城中軸線各宮門為例，無論是前朝的午門、太和門，還是内廷的乾清門、坤甯門等，其匾額上的“門”字均不帶勾。這些“門”字之所以被“錯誤”書寫，其原因多與紫禁城防火避諱相關。

從科學角度講，建築匾額上的“門”字是否帶勾，與建築本身是否着火不存在任何關聯。然而南宋臨安城玉牒殿（存放皇家族譜的場所）火災事件，使得“門”字帶勾成為防火避諱。據清代學者俞樾所撰《茶香室叢鈔》卷十六記載：南宋都城臨安玉牒殿某次遭受火災，火勢蔓延至殿門。有大臣向皇帝禀報，說是因為殿門匾額上的“門”字帶勾才招緻火災。于是皇帝下令摘下殿門的匾額，扔到火裡燒了，玉牒殿的火災也很快被撲滅了。此後的明朝，無論是南京還是北京的宮城城門，其匾額上的“門”字都不帶勾。另據清代學者倪濤所撰《六藝之一録》卷三百六十一及馬撲《談誤》卷四記載，明代書法家詹希源在書寫南京太學集賢門匾額時，将“門”字帶勾，自認為可顯筆畫遒勁。不料明太祖朱元璋看後大怒，認為這一勾阻擋聖人賢士發展之路，于是下令把“門”字的勾削掉，并将詹希源處死。清末文人趙汝珍在《古董辨疑·雜辨》中對此分析認為，“門”字帶勾，不僅不利于招納賢士，而且也是火災産生的重要原因。

那麼，“門”字不帶勾是否真的可以避免火災呢？答案是否定的。如紫禁城最早的火災發生地點就是午門。據明代文學家沈德符所撰《萬曆獲野編》卷二十九記載，明永樂十三年（1415年）正月元宵節，午門外舉行鳌山（用彩燈疊成的類似巨鳌形狀的山）燈會，不料有爆竹引燃鳌山，進而使午門着火，負責指揮救火的都督馬旺被火燒死。而午門内的太和門在曆史上數次遭受火災，其中光緒十四年（1889年）的火災最為嚴重。據中國第一曆史檔案館館藏軍機處錄副奏折之《審訊貞度門值班官兵供情》記載，光緒十四年十二月十五日，在貞度門（位于太和門西側）值班的兩名護軍将洋油燈挂在貞度門的東山牆後檐柱上，燈火烤着了柱子，引發大火。火勢很快向東蔓延，燒毀太和門、昭德門及相鄰的多座庫房。由于時值隆冬季節，太和門前的内金水河早已結冰，救火人員鑿冰一尺才獲得水源。且火勢極為兇猛，建築四面均着火，對撲救極為不利。大火在兩天後才被徹底撲滅，清廷出動救火人數達7000餘名。此次火災發生的時間離光緒大婚僅有一個多月，太和門則是光緒大婚的婚禮用品，以及皇後“鳳輿”必經的通道。火災的發生，給沒落的晚清政權蒙上一層陰影。由上可知，“門”字不帶勾并不能達到防火功效。

當然，故宮内并非所有的宮門匾額上的“門”字都不帶勾。如故宮東部區域的甯壽宮建築群（位于今故宮博物院珍寶館内），甯壽宮建築群大多為乾隆四十一年（1776）所建，是乾隆帝打算退位後頤養天年的場所（實際并未居住）。其中的錫慶門、衍祺門、養性門、甯壽門等各宮門匾額中的“門”字均帶勾，且表現得特别明顯。部分宮門匾額名甚至由乾隆帝親自書寫。由此可反映乾隆帝并不認可“門”字帶勾會引起火災的說法。而紫禁城在清代遭受的曆次火災檔案表明：甯壽宮建築群在清代并未遭受過較嚴重的火災。這從另一個側面說明，“門”字帶不帶勾與建築是否發生火災并不存在關聯。

由上可知，故宮部分古建築匾額的“門”字被寫“錯”，盡管表達了一些古代帝王的防火願望，但是并不能産生防火的效果，且缺乏科學性。這種避諱是古代生産力水平較低條件下的一種唯心觀點。然而對今天的公衆而言，這是解讀紫禁城防火曆史文化的寶貴實物資料，也是紫禁城豐富曆史的重要印證。

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