仙人闆闆是什麼意思四川話?“先人闆闆”是一句泸州方言俗語，也是整個四川，甚至雲、貴、湖南、湖北都通用或類似的一句話在北方斷然沒有這種說法，但是在我們這個地方，它的使用率曾經很高當然到了今天老一輩人說為主，年輕人都不清楚原因大概是因為，今天這個東西都基本消失了，下面我們就來說一說關于仙人闆闆是什麼意思四川話?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

仙人闆闆是什麼意思四川話

“先人闆闆”是一句泸州方言俗語，也是整個四川，甚至雲、貴、湖南、湖北都通用或類似的一句話。在北方斷然沒有這種說法，但是在我們這個地方，它的使用率曾經很高。當然到了今天老一輩人說為主，年輕人都不清楚。原因大概是因為，今天這個東西都基本消失了。

“先人闆闆”，有人寫成“仙人闆闆”，顯然“仙人”和“先人”，音同意思和字是不同的。仙人指的是神仙，先人則是祖宗的意思。也有人跟江陽沽酒客讨論過個問題，仙人說法也沒有錯，老人過世叫仙逝，我們希望自己得到祖宗的保佑，祖宗們如果死後不登極樂，不成仙人怎麼保佑你我呢？所以仙人闆闆也說得走。

還有人告訴我其實還有人說法，既不是仙人，也不是先人，而是人死後的棺材闆，被人掀開了，這個“掀”跟先、仙同音，本來先人闆闆又有罵人的意思，侮辱到對方的祖先了，這很嚴重，以前人死了要放在棺材裡蓋上蓋子，這蓋子就是那塊闆闆，先人躺着棺材裡，蓋着的闆子，就是先人的闆闆，我把你先人的闆闆掀開了，還不是在侮辱你嗎？

這也是是有意思了。在四川的方言裡，罵人的口谕裡有些變成了一種口頭禅，未必文雅，但是不是刻意罵人，其實無傷大雅，比如格老子、錘子等，如同今天人說“我的天呀”一樣，但是先人闆闆長期挂在嘴邊可不合适。

你看當初金庸的小說《笑傲江湖》裡為了強調這個人物是四川人的特征，所以加深了青城派掌門餘滄海說“先人闆闆”和格老子的頻率。今天你去四川很多地方，年輕一輩把地方口音帶成口頭禅，出口成“髒”的畢竟不多了。

前面已經說了“先人闆闆”：即祖先的棺材闆或祖先的靈位。在實際口語使用中常用作“我日你先人闆闆”，表示對他人祖先的侮辱，借以罵人。後來省略為"先人闆闆"，武漢人省略為“個闆闆滴”，同“先人闆闆”，表示罵人或表示無奈、驚奇。

也有人直接用“先人耶”或者“我勒那個先人耶”拉長音代表無奈，大家千萬不要誤會，這裡把對方當作自己的先人，對孩子在北方說“小祖宗”的意思，中國人講傳統，隻有對祖宗畢恭畢敬，沒有其他辦法，不得違抗，要有規矩。小孩子怎麼都教不好，特别是遇到熊孩子的時候，有的四川人以婦女為主，就覺得跟先人一樣難以伺候，所以借此來吐槽發洩。

仔細想這個詞語如果持續用了罵戰，殺傷力和侮辱性還是蠻強的。還好如今不怎麼用了，反觀用到一些無奈和諧谑的成分裡了。

我甚至覺得，再過些時候，這個四川罵人的方言，最終會消失掉。原因是如今火葬以後，棺材使用基本沒有了，除了在部分偏遠農村還在土葬，不僅棺木沒有了，你見過今天四川幾個家庭自己家裡還給祖先供着牌位的，雖然時代發展，有人說是糟粕，有人完全沒有信仰，但是到底是一種傳統的流逝。

今天能見到靈牌的地方，恐怕更多是那些農村出來發達的人，回家修祠堂，有族人供奉，城市裡面是完全不會有了，這種傳統的祖先信仰，真正流逝。先人闆闆們也越發被人少提及。

有人說，人都死了你還指望他保佑你啊？當然，我們民俗文化愛好者，并不是愚昧之輩。我們提倡慎終追遠。對于祖輩的追憶，是傳統家風與其值得繼承的品格，更讓後人明白樹是有根的，水是有源的，我們不是無緣無故來到這個世界的。

對祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜，這個觀念的産生和靈魂信仰有關。祖先既可以被尊為神，也可以被稱為鬼，神與鬼之間有一點是亘古不變的那就是祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關系和利害攸關的依存關系。正是為了表達子孫的感恩與孝思，也向祖先祈求福佑，才值得被繼承下來。

說句實在的話，西方觀念如何江陽沽酒客沒有興趣，父母在的時候當然應該盡責盡孝，但是離開我們的祖先，同樣值得我們自己追憶緬懷。這倒比把“先人闆闆”作為一句方言俚語保存下來更有意義。

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