聽蔥花兒老師講古文之“模山範水”

喚醒你的眼睛

講授者 | 北京史家小學 張聰老師

講授者簡介：

“蔥花兒老師”本名張聰，大學畢業後就來到史家小學做了一名普通的語文老師。十年教師生涯，開設了一門“蔥花老師教古文”的課程，結識了一群熱愛傳統文化的小朋友和大朋友；練就了一門把古奧的文言文清楚地講給孩子聽的獨門武功；憑借文言文教學在全國語文教學觀摩活動中獲得過幾個特等獎。

△“蔥花兒老師”張聰

這次向各位小朋友、大朋友推出的是蔥花兒老師講古文之“模山範水”——意思是用文字（或圖畫）描繪山水景物。

古人是怎樣通過文字來描摹山水美景的呢？讓我們走進蔥花兒老師的課堂吧——

同學們好：

我是蔥花老師，咱們書接上文，繼續介紹蘇轼和他的《記承天寺夜遊》。

上次課我們講到，年輕時的蘇轼憑着自己的才華，高歌猛進，名動京師，順利地進入了北宋的官場。

△金代武元直創作的《赤壁圖》，表現了蘇轼《赤壁賦》中的意境

蘇轼當官有一個特點，别人是官越做越大，官越做離京城越近；蘇轼正好反過來，越當官離京城越遠，“問汝平生功業，黃州惠州儋（dān）州。”——這說明蘇轼這個人，并不适合混迹于官場，他和官場當中勾心鬥角爾虞我詐的“政治生态”格格不入！

蘇轼有一首詩很有名：“人皆養子望聰明。我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。”——别人都盼着孩子聰明，我盼着孩子傻一點。當然，這是反話，從某種意義上來說，蘇轼不是被聰明誤一生，他是被他的單純“誤”一生！蘇轼的心地，是一個文學家的心地，是一個詩人的心地。這樣的一個人，在波谲雲詭的官場上怎麼能站得住的腳呢？

△元代大畫家趙子昂繪制的蘇轼像

将來我們要講到唐朝的文學家韓愈，會提到《舊唐書》上對韓愈有十六個字的評語：“發言真率,無所畏避, 操行堅正,拙于事務”——說話直率，不知道避諱，任何事情看到問題馬上就說，侃侃而談，在大是大非上絕不含糊，人品正直無私，但是你真讓他去辦點事，還辦不成，辦事能力比較差——就這十六個字，我覺得不光是用來評價韓愈，也可以用來評價蘇轼，甚至說用來評論中國古代的大多數知識分子都很恰當。道德感、使命感很強，卻不會在官場裡面左右逢源、見風使舵。

蘇轼也不例外，蘇轼在他四十二歲的時候，也就是元豐二年（1079年），遇到了他人生命運中的一個大坎坷——史稱“烏台詩案”。

所謂“烏台詩案”，簡單說，就是朝廷中一些對蘇轼心懷不滿的官員抓住蘇轼詩作中一些似是而非、語帶譏諷的句子，誣陷他抨擊當時的新政，對朝廷不滿。

這些人把蘇轼關在禦史台，刑訊逼供、羅織罪名，幾乎把蘇轼弄到了要被殺頭的地步。蘇轼說他自己是“夢繞雲山心似鹿，魂飛湯釜命如雞”，可見當時情況的危急。所幸宋代有“不殺文臣”的制度，加上朝廷裡正直官員的一再據理力争。蘇轼總算逃過了一死。但是，死罪免去，活罪難容，在第二年(1080年）蘇轼被貶到黃州，做一個無權的小官。

△《黃州寒食詩帖》，是蘇轼被貶黃州第三年時創作的詩作的手稿。詩句蒼涼沉郁，書法起伏跌宕，是偉大的藝術珍品。

初到黃州時，蘇轼生活境況是怎樣的呢？我們從他寫給往日同事的書信中可以看到一些端倪。信中說：

黃州僻陋多雨，氣象昏昏也。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。然轼平生未嘗作活計，子厚所知之，俸入所得，随手辄盡。而子由有七女，債負山積。賤累皆在渠處，未知何日到此。見寓僧舍，布衣蔬食，随僧一餐，差為簡便。以此畏其到也。窮達得喪，粗了其理，但祿廪相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂。（《與章子厚書》）

一代文豪，真是走到人生的絕路上來了！

日子還得過呀，為了解決生活的困乏，朋友幫蘇轼租了一些官家廢棄的營地來耕種——這片土地就是有名的“東坡”。我們知道，蘇轼的号“東坡居士”也由此而來。

這傳說中的東坡是一片什麼樣的土地呢？非常的荒涼，是“荊棘瓦礫之場”，地上全是荊棘、荒草、瓦礫等等。那一年又趕上大旱，從未做過活計的蘇轼說自己“墾辟之勞，筋力殆盡。”黃州本是一座山城，東坡雖然被開墾出來了，卻也一直打不上來什麼糧食，蘇轼好诙諧，他說自己在東坡種地，就像是從烏龜背上刮毛，可見所獲極少。他還有一首《東坡》詩：“莫嫌荦（luò）确坡頭路，自愛铿然曳杖聲。”說自己走在東坡高低不平的道路上，最愛聽竹杖與石頭铿然相擊的聲音。不難想象，所謂東坡絕不是肥沃的土地。

對蘇轼有了這樣的了解，我們再來看上節課我們讀的《記承天寺夜遊》，尤其是這文章的最後一句——何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

你怎麼理解這句話？尤其是“閑人”，蘇轼是很喜歡用“閑人”稱呼自己的——蘇轼在黃州給京城的朋友範子豐的一份信裡也說：“江山風月，本無常主，閑者便是主人。”——江上之清風，與山間之明月，世間一切美好的事物，沒有永遠的主人，但是有些人可以在自己短暫的一生中，享受到這份美好。什麼樣的人？閑者！

你怎麼理解這裡的“閑者”？——是閑着沒有事做的人嗎？一定不是，我們知道，在黃州，蘇轼要為自己的生計奔波，他不是閑着沒有事做的人。那，什麼是閑者呢？

八十年前，有一位叫朱光潛的大學者，說過這樣一番話：一般人站在實用世界裡，專心去滿足實際生活的需要，忘記了這個世界是可以當作一幅圖畫供人欣賞的。阿爾卑斯山谷裡有一條汽車路上風景極好，路旁插着一個指路标勸告遊人說“慢慢走，欣賞啊！”一般人在車水馬龍的世界裡，都像阿爾卑斯山下的汽車，趁着平路拼命向前跑；不過也有些比較幸運的人們偶爾能聽“慢些走”的勸告，駐足流連一會兒，在這一駐腳之間，他與阿爾卑斯山之間的關系就完全變，他原來隻把它當作一個很好的開車兜風的地方，他把阿爾卑斯山當做了欣賞的對象，當做了一幅畫來看。

“閑人”，就是能在尋常的，甚至是苦澀的生活中，發現美的人！

能夠把生活“當作欣賞的對象，當作一幅畫來看”——這就是“閑人”。有一位朋友解釋這個“閑”字解釋的太巧妙了。“閑”字在古代寫作“閒”，是門縫中射入的一道月色。何夜無月，月亮總是挂在天上的，重要的是，你要打開你的心門，讓着月光照到你的心裡來。

而大自然中的山水，恰恰就是照進中國古代知識分子心中的那一抹月光。讓我們每個人都能夠意識到，我在那個紛繁複雜功利的世俗生活之外，還有一方精神上的淨土，把我們從現實生活中解放出來，讓我們能夠暫時停下匆匆趕路的腳步，感受到這個世界的美好。

在黃州時，蘇轼寫過一首《臨江仙》詞，前半阕是這樣的：夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚（yǐ）杖聽江聲。——如果有一天，我們可以穿越時空的話，我就要穿越到這一刻，和蘇轼一起，坐在家門前的台階上，看月亮，聽江聲。

▼往期精彩回顧

▼

統籌指導：靳曉燕

本期編輯：邢妍妍

圖片來源：視覺中國、網絡

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!