灰姑娘的故事家喻戶曉，中國的灰姑娘的故事卻很少人知道（pixabay）

童話《灰姑娘》出自于18世紀德國的《格林童話》，作者是德國學者格林兄弟，但這個故事也不是他們創作的，追根尋源，西方最早文字版本的《灰姑娘》是法國文學家夏爾·佩羅于1697年根據民間傳說改寫的。

童話《灰姑娘》（publicdomainpictures）

但這民間傳說又是從哪兒來的呢？

讓我們來看看唐朝段成式《酉陽雜俎.葉限》這篇小說的梗概吧。

傳說在秦漢以前，西南地區少數民族有一位叫吳洞的首領，他娶了兩個妻子，前妻因病去世了，留下一個女兒名叫葉限。葉限從小聰慧伶俐，“少惠，善陶金”，深受父親的寵愛。後來父親去世了，繼母開始虐待她，逼迫她每天上高山砍柴，下深潭提水，葉限日夜操勞，苦不堪言。

有一天，葉限到深潭提水時發現了一條二寸多長的小魚，紅色的脊鬐，金色的眼睛。她把這條小魚偷偷帶回家，養在水盆裡。小魚一天天長大了，葉限多次換盆，以至于容納不下它了，就把它養在屋後的池塘裡。葉限每天用省下的食物撒到池中精心飼養它。這條魚很通人性，隻要看見葉限姑娘到來時，就會将頭浮出水面。而别的人出現時，它卻不肯露面。後來繼母知道了這件事便頓起歹意，她用新衣換下了葉限的舊衣，并把葉限打發到很遠的地方去提水，自己便穿上了葉限的衣服，來到池塘邊把魚騙了出來，手執利刃殘忍地把身長丈馀的金眼魚殺害了，她把魚肉燒成菜肴，把魚骨頭埋藏在糞堆下面。

過了幾天，葉限回家後，發現自己的金眼魚不見了，于是孤自一人跑到野外傷心地哭泣。忽然有粗衣披發人自天而降，勸慰葉限說：“孩子你不要哭了，是你的繼母把你的魚殺害了，将魚骨埋在了糞堆下面。你回去把魚骨取出來，藏在屋裡，你想要什麼，隻要向魚骨祈求，便能如願。”葉限遵照披發人的話去做，果然想要的金銀珠寶、衣服食物都得到了。

不久，洞家人的節日到了，繼母帶着自己的親生女兒去參加節慶活動，卻讓葉限留在家裡。葉限等繼母和妹妹走遠了，就穿上向魚骨祈求來的翠鳥羽毛編織的衣服和金色的鞋子，也想去參加洞人節。不料在遊樂時，葉限被繼母和妹妹發現了，她便急忙逃回家，在慌亂中跑掉了一隻金鞋。繼母趕回到家，隻見葉限正在庭院樹下睡覺，這才消除了疑心。

在洞人相鄰的海島上，有個陀汗國，兵力強大，占據着十馀個海島。葉限姑娘遺失的金鞋後來被洞人拾到，便賣給了陀汗國的年輕國王。國王讓全國婦女都來試穿這隻金鞋，竟沒有人穿得上。這隻金鞋輕如羽毛，穿着它走在山石上竟然沒有一點聲響。于是，國王派人帶着這隻金鞋四處尋找它的主人，最後終于找到了葉限姑娘，她穿上翠羽衣和金鞋子，美若仙子。美麗善良的葉限姑娘的悲慘命運與遭遇，深深打動了年輕的國王，于是他把葉限和魚骨帶回了陀汗國。而虐待葉限的繼母與妹妹則被飛石砸死了，被洞人掩埋在石坑，命名為“懊女冢”。求女必應。

陀汗王回國後，封葉限為王妃。一年後，陀汗國王貪求财寶，便向魚骨祈求，其寶玉無限。又過了一年，他再向魚骨祈求，就不再應驗了。陀汗國王就将魚骨葬在海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛亂時，将發以贍軍。一夕，被海潮所淹沒了。

這個故事是成式舊家人李士元所說過的。士元本為邕州洞中人，多記得南方一帶的怪異故事。

段成式約生于唐德宗貞元十九年（公元803年），卒于懿宗鹹通四年（公元863年），他寫的《葉限》要比夏爾·佩羅的《灰姑娘》早800年！在這800年中，中國西南少數民族的少女葉限漸漸地演變成歐洲的少女辛德瑞拉，輕若羽毛的金鞋，演變成了水晶鞋，國王演變成了王子，另外還添加了南瓜馬車、舞會、午夜12點等橋段。

然而，基本的形象和情節沒有大的出入——善良的少女，惡毒的後媽，後媽的女兒，少女偷偷地參加集會，回家途中遺落一隻鞋子，國王（王子）找遍全國的女人試鞋除了少女無人穿得上，等等。歐洲人隻是對文學加工和再創造而已。

《灰姑娘》這個美麗的故事，想來可能是從中國傳出的。絲綢之路，航海商人，打到歐洲的元朝軍隊，傳教士等等皆有可能吧。

《酉陽雜俎》記述了一些神奇的故事（網絡圖片）

附：《酉陽雜俎.葉限》原文

（唐.段成式）

南人相傳秦、漢前有洞主吳氏，士人呼為吳洞，娶兩妻。一妻卒，有女名葉限，少惠，善陶金，父愛之。末歲，父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。

時嘗得一鱗，二寸餘，赪鬐金目。遂潛養于盆水，日日長，易數器，大不能受，乃投于後池中。女所得餘食，辄沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不複出。

其母知之，每伺之，魚未嘗見也；因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。後令汲于他泉，計裡數百也。母徐衣其女衣，袖利刃，行向池，呼魚，魚即出首，因斤殺之。魚已長丈餘。膳其肉，味倍常魚。藏其骨幹郁栖娥之下。

逾日女至，向池，不複見魚矣。乃哭于野，忽有人被發粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣。骨在糞下，爾歸可取魚骨藏于室。所須第祈之，當随爾也。”女用其言，金玑衣食，随欲而具。

及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往。衣翠紡上衣，蹑金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。

其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，三數十島，水界數千裡。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之同，遂禁锢而拷掠之。竟不知所從來，乃以是履棄之于道旁。即遍曆人家捕之。若葉有女履者，捕之以告。陀汗王怪之。乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，蹑履而進，色若天人也。始具事于王。載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死，洞人哀之，埋在石坑，命曰“懊女冢”。洞人以為媒祀，求女必應。

陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求祈于魚骨，寶玉無限。逾年不複應，王乃葬魚骨幹海岸，用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，将發以贍軍。一夕，為海潮所淪。

成式舊家人李士元所說。士元本邕州洞中人，多記得南中怪事。

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