《山海經》中的伏羲叫凫徯

人說《山海經》中無伏羲，我說《山海經》處處言伏羲。《山海經》通篇所記載的太昊帝俊，筆墨之多，世系之詳盡，就連炎帝和黃帝都隻能望其項背，在華夏曆史之上，功蓋炎黃的人，除了伏羲還會有誰？凫徯、太昊、帝俊原本都是一個人，就是伏羲。《山海經》最初是少典氏記載的典籍，曾經使用“太典”來稱呼伏羲，就像我們在家譜上寫“太祖”一樣，不用寫明“太祖”的名字，但我們都知道他是誰。殷商史官接過《山海經》以後，在從夏朝哈拉帕文字轉寫殷商甲骨文的時候，才改“太典”為“太昊”，這是因為殷商人以玄鳥為圖騰，便奉鳥圖騰“凫徯”。

《山海經·西次二經》說：“又西二百裡曰鹿台之山。其上多白玉，其下多銀。其獸多㸲牛、羬羊、白豪。有鳥焉，其狀如雄雞而人面，名曰凫徯，其鳴自叫也，見則有兵。”

“有鳥焉”：有一個打着鳥旗的部族。“有”是族徽。

“其狀如雄雞而人面，名曰凫徯”：族旗上族徽的形象是一隻公雞，長着人臉，名字叫凫徯。凫徯、伏戲、宓羲、包犧、伏羲、浮戲，作者一再強調《山海經》是記音作品，是以字表音。“凫徯”便是“伏羲”，有很多人說《山海經》中沒有“伏羲”，那是讀書不得法門，看不懂而已。《山海經》至少有兩處“伏羲”。在《山海經·中次七經》中，“伏羲”寫作“浮戲”。

《山海經·中次七經》說：“又東三十裡，曰浮戲之山。有木焉，葉狀如樗而赤實，名曰亢木，食之不蠱。汜水出焉，而北流注于河。其東有谷，因名曰蛇谷，上多少辛。”

“浮戲之山”是以伏羲命名；山中的“蛇谷”也是以伏羲蛇圖騰命名；而且伏羲山還發源了“汜天水”，伏羲其實是大梵天，亦即造書天。

抒寫《山海經》的少典氏史官，主要有伏羲的兩支後裔組成，一個支系是蛇圖騰的少典氏，另一個支系是鳥圖騰的少昊氏。少典氏是蛇圖騰，供奉伏羲族徽為蛇身人面，名伏羲；少昊氏是鳥圖騰，供奉伏羲族徽為雞身人面，名凫徯。本文的“凫徯”，正是伏羲的鳥圖騰，族徽形狀像雄健的公雞，長着人臉。

“其鳴自叫也”：凫徯，是他們自己對自己族徽的稱呼。“鳴”，是“名”的表音字。明代郝懿行也認為“鳴”是“名”的表音字，他在《山海經箋疏》中說：“北堂書鈔一百三十卷引此經，鳴作名，盡形聲之訛。”

“見則有兵”：凫徯（伏羲）部族的人一旦出現了，就要有戰争發生。國之大事在祀與戎，凫徯（伏羲）部族主管殺伐征讨。

——本文節選自《山海經鑒》

作者主要作品：

《遺失的華夏》

《左祖右社與陽城》

《哈拉帕文明全檔案》

《山海經鑒》

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