倉央嘉措在梵行與傾城之間糾結不決，于是寫下：世間安得兩全法，不負如來不負卿。理想與現實也是如此，讓人在真正面對時很難抉擇。

《山月記》中的李徵才華橫溢，在很年輕時就考取了進士，這是很多渴望仕途的人羨慕的人生，但由于他性情耿直，不甘心在庸碌官員手下當差，于是憤然離開官場。

當才華與現實發生碰撞時，不同人總有不同的選擇，作者塑造了一個有一身傲骨的文人，他不屈于世，獨立而自然。

故事到這，讓我們很容易就會想到東晉大詩人陶淵明，他同樣是不滿意官場的種種，辭官後隐居鄉野，甘心做一個自由自在的讀書人。

陶淵明《飲酒·其五》

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

有多少人被陶淵明的 “采菊東籬下，悠然見南山”的氣度所感染，渴望做一個不問世事一心享受生活的隐士。

現實生活中的陶淵明并沒有表面上那般的光鮮靓麗，他的生活也并不全是怡然自得的美好。隻是家中衣食困苦的一面不足為外人道也。

英國小說家威廉•薩默塞特•毛姆創作的長篇小說《月亮與六便士》裡很直白地诠釋了理想與現實的關系。

主人公思特裡•克蘭德因為癡迷于繪畫，抛棄原有幸福的生活，獨自到塔希提島創作，生活的窘迫讓他幾次險些因饑餓和疾病而葬送生命。

他的家人也因為他的離開生活陷入困苦，一個沒有親情與責任感的丈夫和父親，世俗很難給予更高的評價。

我們都知道《月亮與六便士》的主人公是以畫家高更為原型創作的，就高更的藝術成就而言，無疑他的一生是非常成功的。

世間沒有兩全法，魚和熊掌也很難兼得，于是我們看到了更多悲情的故事發生，李徵出仕入仕都受到生活與環境的影響，這也是大多數人無法擺脫的現狀。

不喜歡自己的老闆當然可以毅然決然地辭職，但當經濟實力不能夠支撐一個人的自由與理想時，那這種行為就是脫離現實的莽撞。

生活中沒有了六便士，每日柴米油鹽從何而來，一切就是這麼現實，不為五鬥米折腰除了骨氣，還需要有足夠硬氣的财力。

在五鬥米面前，李徵沒能做到陶淵明的堅持與決絕，他的搖擺不定，沒能讓他的生活變好，而是越來越差。

多年後，當他因為生活困苦重回職場時，一切都不複當初的模樣，同僚與後輩早已經超越他的地位與官職，留存在心理的落差與不甘與日劇增，終于把自己逼難于融于世的異類。

文章最後，當人生的理想與現實的生活發生沖突時，便開啟了對人精神與心靈的挑戰，而人必須要在美好的理想，崇高的品格，強大的自尊與現實的人生中選擇一方向去傾斜。

中島敦的《山月記》故事很短，但折射出很深邃的道理：能好好做人，沒有人願意當畜生，但是沒能活好自己的人生，是不是自己把自己畫地為牢了呢？走不出困住自己牢籠的人，注定會遇見悲慘的結局。

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作者：歸月 喜歡讀書、寫評，希望能和大家一起分享、交流……

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