作者∣袁勁松 思維導師

相信永恒存在，是導緻個人和社會諸多悲劇的思維觀念之一。

——辯證思維10級之《轉變》

前兩天重讀南懷瑾先生的《論語别裁》，看到對“五十而知天命”這句話的解釋時，忽然覺得有些違和，意境不順。據南老先生的解釋是：孔子到了五十歲的時候，開始洞悉天地奧秘，“天命”在這裡是指哲學的宇宙來源，屬于形而上的思想本體範疇。

對此解釋，我感覺有誇大其詞，文人過度美飾鼓吹的嫌疑。為此，我又在網上搜了其他幾個解釋版本，覺得比較靠譜的是下面這個版本：

子曰：吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲就能有所成就，四十歲遇到事情不再感到迷惘，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以随心所欲地說話做事，又不會超越規矩。。”

比較有意思的是，這兩個版本分别指向不同的精神維度。南懷瑾先生認為五十歲的孔子已經悟道成聖，知曉宇宙天機，形成了一套完整圓融的世界觀體系。而後一個版本，則認為五十歲的孔子開始向命運低頭，不再妄想人定勝天，而是學會與命運和解，采取順其自然的态度對待人生。

到底哪個版本更貼近于孔子真正的心境呢？

我認為是後一個版本，不過這個版本還是意深語晦，不肯直白道出“五十而知天命”這句話真正的本意。

真實的情況，作為一個“人”而言，無論是聖人還是普通人，年過五十必然會一頭撞上生命的“屏蔽牆”，這個無形的牆是由生理疾病、器官衰竭、心氣耗散、智力僵化等因素構成的，如果用時間來表述的話，那就是：15歲時，你的1天等于24小時；50歲時，你的1天等于12小時，或者更少。

原因無他，50歲的體力、心力、智力不足以支撐一個人24小時高效作為了。

在孔子的時代，人活七十古來稀，想必老夫子對“老”的體驗比現代人更加深刻，面對衰老這一無法逾越的屏蔽，由不得他不認命，盡管未來的道路依然有無數種選擇可能性，但是50歲的孔子已經沒有精力去選擇那些更宏大的目标了。因為生命活力斷崖式下降，他隻能去選擇做一些力所能及的小事情，這決不是什麼愉快地知天命，更多是被迫去順從人生的客觀規律。

體會到孔子當時的心境，他對自己人生後面兩句話的總結也就更容易理解了。“六十而耳順”，像不像一個慈祥耳聾的老爺爺的日常狀态，你們吵，你們鬧，你們雞飛狗跳，我則默然無語，繼續曬我的太陽，吃我的飯。心如明鏡，能看清一切，亦能心如止水，不動聲色。

“七十而從心所欲，不逾矩”。據史書記載，孔子的壽命是72歲，想象一下當時真實的場景，年過70的孔子如果不是病卧床榻，也一定是步履蹒跚，行動艱難。所以，對最後這一句的解讀，我認為更準确的表述是“不逾矩，而從心所欲”，即孔老夫子說，雖然我的身體不能動了，但思想還是發散馳騁，自由放飛翺翔的。這也符合一般人的臨終狀态，越是身體被時光困住綁定了，思維卻越是活躍異常，回顧往昔，暢想來世，以補償自己行動不便的缺陷。

也許，這種解讀會毀了一般人心目中孔聖人的光輝形象，但以我讀論語的體驗而言，孔老夫子其實是一個極其注重誠信修養功夫的真君子，他不會故意拔高自己的形象，也從不掩飾真實的态度意見。

如果是學生讀書不用功，他會破口大罵：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也！”

如果是自己犯了錯，他會主動承認：“以貌取人，失之子羽。”

如果是厭煩女子的難纏，他也會開玩笑：“唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。”

……

諸如此類真實情緒表達的話語，在《論語》這部孔子語錄記載中比比皆是，如果是用平常心去閱讀，你會發現孔子就像是一個極其認真負責的老師，竭力想把自己一生的得失成敗心得傳授給自己的學生，沒有那麼多虛頭巴腦，微言大義的東西。之所以後人把《論語》解讀的高妙深玄，其實更多是出于文化包裝，知識欺騙的目的，這就像現在的大V們經常喜歡發明各種新概念吸引大衆眼球，實際上那些新概念的本意不過是早已被廣泛熟知的樸素真理。

真正體悟到了孔子“五十而知天命”的慨歎心境，也就會深刻認識到“變化”才是人生的主旋律，世界的主旋律。

健康不是永恒的，你會一天天老去，老到連行走吃飯都無能為力。

愛情不是永恒的，每天的家庭瑣事，會讓激情的火化作灰燼塵土。

友誼不是永恒的，不同的人生軌迹，最終讓熟悉的人變成陌路者。

職業不是永恒的，時代淘汰一種職業，從來不會提前預告通知。

經濟不是永恒的，有繁榮就會有大蕭條，好時光總是來得遲走得快。

帝國不是永恒的，即使擁有威壓四方的強權，終有一日也會土崩瓦解。

……

事實會證明，世界上從來沒有什麼永恒，一切事物都是會變的，不僅年齡、身體會變，愛情婚姻也會變；不僅企業組織會變，社會時代也會變。凡是那些以“永恒”為界面，對未來的規劃思考，最終都将被時間證明：答案是錯誤的！

前一段時間，社會内卷化這個話題網上被炒的沸沸揚揚，各路大V們紛紛各抒己見，但很少有人注意到，其實内卷化現象在曆史每個時期都是一直存在的，無論是古代的土地瘋狂兼并，還是現代的經濟大蕭條，都是不同形态的内卷化表現。隻是今天的内卷化其周期之短，涉及面之廣是前所未有的，誰能想象到在短短二十年時間大學生就從天之驕子快速貶值到畢業即失業，35歲的IT職場精英就不得不被迫“退休”，現金交易突然一夜之間從消費環節中消失，視頻取代了書本成為人們學習娛樂的主流方式……

“變化”在當今時代之所以不斷加速，不斷擴張其疆域，究其根本原因我認為是“技術”的偉力越來越大，它所帶來的高效率，讓任何領域在短時間即被海量的“産品”所充斥，人才的培養是如此，職業的叠代是如此，時尚的創新也是……

無數的賽道被極速覆蓋，社會内卷化也就越來越嚴重，此時“永恒”不僅像是一個夢話，就連“穩定”都變成一種奢求，唯一不變的也就隻剩下變化了！

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十月一節日和朋友們聚會，我突然發現一個奇怪現象，以往都是大口喝酒，大塊吃肉的朋友，有好幾個人都改喝白開水和吃素了。一問才知道，一年不見，身體各種疾病都冒出來了，為了保命大家不約而同都選擇了養生式用餐，不複昔日的豪勇。酒桌上大家談及年輕時的戰鬥力，再對比今日的老态，頓時唏噓不已。

這不禁令我想起王國維的一句詩詞：“最是人間留不住，朱顔辭鏡花辭樹。”

恍然之間，我們都已老去，青春不複……

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