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剛入職場很努力但很迷茫

職場 更新时间:2024-05-29 15:58:08

第一批00後今年就要20歲了,作為我們80、90後的老叔叔老阿姨們,有的現在或許已經是公司中的中流砥柱,或許是公司中的新手小白,但無論是什麼,當00後問起我們的時候,怎麼能隻是一問三不知呢,張居正作為“為人處事”界的傑出代表,看看他能教給我們什麼。

隆慶六年,張居正代高拱為内閣首輔,隆慶,是穆宗莊皇帝朱載垕的年号,此時的明朝在經曆了一代代昏庸的皇帝執政後,已經走向了衰敗。

可能大家對隆慶皇帝沒什麼印象,但肯定知道接下來這位皇帝,明神宗朱翊鈞,也就是萬曆皇帝,他也不帶上朝的,國家也管理的一塌糊塗。

後人評價說“明朝亡于萬曆”,萬曆過後24年明朝便滅亡了,萬曆也是将明朝最後那點氣數也消耗的差不多了,要不是他有張居正、馮保等人,可能滅亡的時間會來的更快。

說到張居正,其實這是一個有點争議的人物,因為他的确為明朝的續命提供了很大的幫助,他的改革在一定程度上緩解了國内的階級矛盾和民族矛盾。

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但他獨攬大權,雖說神宗不上朝吧,但也不代表神宗心裡就一點想法沒有,這幾乎是把皇帝處于一個架空的狀态。

雖然他的曆史評價褒貶不一,但張居正在謀人謀事方面還是有很多值得借鑒的地方。

待人之道

欲成事先處理好人際關系

人是群居性動物,連生活都要一起,那做事方面就更是這樣了,他懂得如何成事的必要條件。張居正和與李太後和馮保等人搞好關系,為他的改革保駕護航,如果他不能與李太後和馮保等人搞好關系,他的改革勢必難以推行;如果他之前不能與奸相嚴嵩、仇人遼王和平相處,便連官位都難以自保,甚至會有性命之虞。

我們反觀被列甯稱為中國政治改革家的王安石,他太自以為是,是個“敢為天下先”的改革家,他的名言是“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,意思就是天象的變化不必畏懼,祖宗的規矩不一定效法,人們的議論也不需要擔心。

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所以王安石根本看不上别人,自己就是對的,和别人解釋就是對牛彈琴。最終王安石被搞下了台,新任宰相還不分青紅皂白将王安石制定的所有新法一概清除。

與人方便,自己方便

張居正為了取得李太後的支持,處處為李太後着想,讓李太後過得順心,他為李太後提供了方便,也就為自己找到了一個強大的後盾,為改革的推行提供了方便。

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人與人之間應當和睦相處,共同進步,你樂于幫助别人,别人也自然樂于幫助你。

我們每個人隻是社會中的一個零件,要想讓社會這台大機器和諧運轉,每個人除了要做好自己的本職工作之外,還要考慮到給别人創造條件與便利。要知道,與人方便,自己方便;與人設障,自己添堵。

任事之道

心急吃不了熱豆腐

嘉靖二十八年(1549)底,張居正三年的庶吉士實習期滿,通過考核,他以優異的成績獲得提拔,正式成為了朝廷官員——翰林院編修。

張居正在他成為翰林院編修的這一年,他模仿西漢賈誼的《陳政事疏》向嘉靖皇帝上呈了他人生的第一道重要奏章《論時政疏》。

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奏疏呈遞上去之後,張居正等待批複,可是猶如石沉大海,毫無回音。失望之中,他認識到自己迫不及待地希望自己的政治見解能得到認同,卻忽略了在這樣的政治大環境下,這樣的政見根本不會引起一心夢求長生的嘉靖、一味隻知弄權的嚴嵩的注意。張居正經過反思,終于明白心急吃不了熱豆腐,以自己現在的身份地位,根本無法做出任何有益的改革,要想施展抱負,還是先要有足夠的權位。于是他除了例行的奏疏外,很長一段時間不再上書,而是把心思用在工作與人事上,利用一切機會向上攀登。

堅持原則,靈活處理

張居正看清了嚴嵩的本質,與他劃清了界限,不同流合污,不助纣為虐,站到了徐階一邊,這是他堅持的原則;但是他知道嚴嵩還得罪不起,并不去招惹他引禍上身,張居正先是請假回家休養了三年,還朝後,他依然保持着與嚴嵩的“友好”接觸,這就是他待人處事的靈活性了。

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能堅持原則的人是可敬的,但如果不能靈活應對,就容易得罪人,惹禍上身;能堅持原則而又能靈活處理是可貴的,它顯示出了為人處事的練達與智慧,赢得了好人緣,以後更容易辦成事。

當然,金無足赤,人無完人。神宗從小就被張居正施行的是嚴格的教導和管束,他在慢慢地長大,對大人講的話疑問越來越多,到了叛逆期,反叛的情緒也萌生了出來。但是萬曆是皇帝,他和普通的叛逆少年不一樣,各種禮法壓制着他,越是壓抑,爆發之日的威力也就越大。

等到了1582年,張居正去世後,他就開始了對這位老師和他改革的清算。他推翻了張居正施行的一切新政,否認張居正的所有貢獻,這一次他站在了和自己老師對立的那一邊。

張居正為人處事也有一些失誤之處,希望引起我們的警示。

張居正身為大明一代的救時宰相,做出了彪炳史冊的豐功偉績,讓許多想幹而乏術的人望塵莫及,這與他高超的謀人謀事之道極為密切。

《張居正:謀人謀事之道》從張居正的成才之道、待人之道、任事之道、為官之道、育人之道、用人之道、改革之道等七個方面進行剖析,從中領教張居正的成敗一生,給我們以啟示。

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