地藏菩薩的道場是九華山，九華山上有個“肉身殿”，傳說地藏菩薩的肉身金喬覺便安葬于此。
“肉身殿”，坐落在神光嶺上，這裡因主供地藏菩薩，故與一般佛寺不同。
第一重為靈官殿，相當于山門。靈官本是道教護法神，被請來這裡守護地宮冥府。這裡的靈官共有三位：王靈官、馬靈官、趙靈官。這其中，最有名的當屬王靈官。想當年，孫悟空大鬧天宮時，王靈官曾和他在南天門前交過手，不分勝負。
靈官殿後，是十王殿，供奉着十殿閻羅。常常有人問，在地府中，是閻羅王大還是地藏菩薩大。看過十王殿之後，就能得到答案了。占據C位的是地藏菩薩，十殿閻羅即便身穿王袍頭戴冠冕，也隻能在兩廂坐着。身為幽冥教主、高級菩薩的地藏菩薩級别比十殿閻羅高得多。
值得一提的是，十王殿中的地藏菩薩像。這裡的地藏像與衆不同，身軀高大又骨瘦如柴，反映的地藏菩薩的苦修生活。這在地藏造像中可謂獨一無二。可惜的是，在五十多年前的那場浩劫中，十王殿被人放了一把火燒掉了。
再往上是肉身寶殿。金喬覺圓寂，三年後開缸安葬，據說其遺體綿軟，顔貌如生，撼其骨節有金鎖般響聲。這些特征，就是所謂的菩薩應世。于是，信徒們便建立起了三級小浮圖供奉。傳說，小浮圖建好之後，塔基在夜晚放光，稱為“圓光”，神光嶺就是從這裡來的。明朝萬曆年間，朝廷賜金擴建，賜名“護國肉身寶塔”。三級石塔，外築高殿，木塔籠護。
肉身殿的殿頂十分奇特，全部由鐵瓦覆蓋，殿台平台下，有陡峻的石階八十四級，取“九九八十一”再加三級之數。對此，宋代詩人陳清隐曾經贊道：“八十四級山頭石，五百餘年地藏墳。”而在塔北門廊下，也刻着一副對聯，描述了地藏一生的宏願：
衆生度盡，方證菩提；
地獄不空，誓不成佛。
農曆七月三十日，相傳為地藏菩薩的生日。每到這一天，成群的朝拜信徒蜂擁塔下，膜拜上供，有些虔誠的善男信女還要通宵達旦“守塔”，繞塔誦經。
九華山的地藏殿中，地藏王的兩旁還塑有兩位脅侍。這兩人是父子倆，父親本為此地山主，叫闵公。據說闵公樂善好施，曾請地藏菩薩赴齋，地藏向闵公求一袈裟大的底盤，作為栖息之所。闵公當然答應。不料地藏菩薩将袈裟一抖，竟将全山罩住了，所以九華山成為了地藏菩薩的道場。後來，闵公父子都出家了，成為地藏菩薩的左右脅侍。闵公兒子的法号為“道明”。
自唐代起，九華山便成為了地藏菩薩的道場，明清兩代達到鼎盛。當時建有佛寺三百餘所，以祇園、東岩、萬年、甘露四寺最為著名，号稱“九華四大叢林”。如今，九華山尚有寺廟七八十座，佛像一千五百餘尊。
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