屈原投江的地點在哪裡? 在平江的城關有一個叫澄潭地方，曆史上是平江縣城通往長沙的必經渡口，平江的特産茶棉麻紙都是從這裡源源不斷地運到省城，因此澄潭在平江的交通史上具有相當重要的位置澄潭這個地方不但跟交通密切相關，而且“澄潭”這個地名有着悠久的曆史和文化内涵公元前278年，偉大的愛國詩人屈原就是在這裡投江自盡的，人們為了紀念他将這個地方取為“沉潭”，但是後來大家覺得“沉潭”的“沉”字不吉祥，于是改名為“澄潭”“澄”是“水平靜清澈”的意思，因此改成這個名字不但有紀念意義而且又有好的寓意，今天小編就來聊一聊關于屈原投江的地點在哪裡?接下來我們就一起去研究一下吧!

屈原投江的地點在哪裡

在平江的城關有一個叫澄潭地方，曆史上是平江縣城通往長沙的必經渡口，平江的特産茶棉麻紙都是從這裡源源不斷地運到省城，因此澄潭在平江的交通史上具有相當重要的位置。澄潭這個地方不但跟交通密切相關，而且“澄潭”這個地名有着悠久的曆史和文化内涵。公元前278年，偉大的愛國詩人屈原就是在這裡投江自盡的，人們為了紀念他将這個地方取為“沉潭”，但是後來大家覺得“沉潭”的“沉”字不吉祥，于是改名為“澄潭”。“澄”是“水平靜清澈”的意思，因此改成這個名字不但有紀念意義而且又有好的寓意。

屈原在汨羅江投江自盡是毫無疑問的，但在汨羅江的哪個地方投江，曆史上沒有文字記載，也沒有權威的定論。根據部分研究平江文化學者的觀點，認為屈原确實是在汨羅江的“澄潭”投江自盡的。什麼理由？一是根據端午習俗的形成，二是根據常識的推理。

根據端午習俗的形成。屈原投江時間是公元前278年，距今已經2296年。據老輩人講，在上個世紀的五六十年代平江的浯口，伍市、時豐等鄉鎮還有過小端陽和大端陽的習俗。小端陽是農曆的五月初五，在自家過節。這一天是屈原投江自盡的日子。汨羅江兩岸的百姓得知屈原投江的消息後，為了不讓蛟龍和魚蝦傷害屈原的遺體，大家紛紛劃着龍舟将雄黃酒、粽子、包子倒入江裡，用雄黃酒把蛟龍和魚蝦迷昏，用粽子和包子将它們喂飽。農曆的五月十五是大端陽，帶着老婆小孩到丈母娘家裡過節。大端陽這天屈原的遺體在汨羅江打撈上岸後，老百姓得到消息後相互轉告，因此在這一天走親戚也是對這一習俗的傳承。

根據有關資料記載，屈原遺體是在汨羅江下遊即現在汨羅市境内的屈子祠附近找到的。那麼問題就來了：屈原五月初五投江自盡，他的遺體10天以後在汨羅江下遊找到，那麼他投江具體位置應該在哪？汨羅江全長253公裡，平均落差為每公裡2.8米，農曆五月份在我們平江來講正是豐水季節，如果考慮這些因素，按照遺體漂流的速度估算，10天的距離應該是從打撈點向上遊追蹤，距離大概為50公裡左右的地點，而這個地點正好是後來命名為“澄潭”的地方。

根據常識的推理。首先，公元前278年，平江還未建縣，屬羅子國的管轄範圍，縣城這一帶在當時就是羅人的集居地，屈原遭排擠被流放之後，在這裡已經生活了較長一段時間，從屈原投江後受到的關注程度和民衆熱心打撈的場面可以看出，屈原投江的地點就應該在他生活過的地點附近。況且，屈原投江并不時個人的一時沖動，也不是生活所迫，他是在報國無門，自己的政治抱負無法實現的情況下才投江殉志的，因此他的投江在主觀上就有強烈的政治因素，希望借此喚起楚國君王的覺醒。如果是他跑到無人發現的汨羅江的另外一個地方去投江就與他的主觀初衷是相違背的。因此在羅人居住的現在的平江縣城附近的“澄潭”投江是比較符合邏輯的。

第二，一般來講一個地方的取名肯定有它的意義和動機。當初的“沉潭”憑什麼取名？就是因為屈原在此投江自盡而得名。雖然這個是事後推理，但這個推理是完全站得住腳的，因為到目前為止尚未發現汨羅江邊一帶是還有其它地方叫“澄潭”或“澄灣”的，用“沉潭”給這個地方取名那是對偉大先賢的最好紀念，至于後來改名為“澄潭”那是中國文字美好寓意的最好體現。

綜合以上分析，屈原在汨羅江的“澄潭”投江這個結論是比較靠譜的。至于這個觀點是否經得起推敲和檢驗，我們不敢妄下結論。歡迎持不同觀點的朋友與我們一起探讨。

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