劉震雲一句頂一萬句經典語錄?讀這本書不是因為要消遣假期時光，也不是因為無意間聽到李健的同名歌，或者是表弟的傾情推薦，而是它值得讀，現在小編就來說說關于劉震雲一句頂一萬句經典語錄?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

劉震雲一句頂一萬句經典語錄

讀這本書不是因為要消遣假期時光，也不是因為無意間聽到李健的同名歌，或者是表弟的傾情推薦，而是它值得讀。

“神父在黃河邊碰到一個中國的殺豬匠，勸殺豬匠說你要信主，殺豬匠說為什麼要信主？你信了主你就知道你是誰，從哪來，到哪去？殺豬匠說不信主我也知道，我是個殺豬匠，從張家莊來去李家莊殺豬。”

“他肚子裡有東西，但像茶壺裡煮餃子一樣，倒不出來。”

“生活是過以後，不是過以前。”

“人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。”

“世上的事情都經不起推敲，一推敲，哪一件都藏着委屈。”

已經把一件事兒說成了另外一件事。”

“人要一賭氣，就忘記了事情的初衷；隻想着能氣着别人，忘記也耽誤了自己。”

“成年人之間的平和，一半是理解，一半是算了。”

“世上的人遍地都是，說得着得人千裡難尋。”

“啥叫悲呀？非心之所願謂之悲呀。”

“世上别的東西都能挑，就是日子沒法挑。”

“遇到小事，可以指望别人；遇到大事，千萬不能把自個兒的命運，栓到别人身上。”

“夢醒來，窗外的月牙，映在棗樹的樹杈間。但夢得多了，過去清楚的爹，面龐也漸漸

模糊起來。白天細細想，也隻能想出一個大概，爹的眉目、鼻子和嘴，被想成了一團麻花。原來一個人的面容，這麼不經想。”

“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”

“睡了睡了。”“咱再說點别的。”“說點别的就說點别的。”

一部沒有哲理，卻滿滿的充滿生活道理的書。

吳摩西的一生，件件事情都藏着委屈，從楊百順到楊摩西再到吳摩西，最後羅長禮，從賣豆腐、殺豬、染布、破竹、種菜、做饅頭……做過這麼多活也想不明白自己到底是誰。一生都在找尋，卻從未正确的找尋過，最後假找吳香香，途中失去說的着的巧玲。又出門找巧玲，把那些地方都找了一遍，最後在開封遇見吳香香！生命總是在捉弄他，于是他選擇離開延津這片傷心地，做回年少時一直想成為的“羅長禮”！

而牛愛國，走了一條與母親的養父吳摩西極其相似的道路，為了找尋一個說的着的人，從龐麗娜出軌出走，到龐麗娜第二次出軌，他在這之間明白了一個道理，理解了龐麗娜。可是在宋解放的勸說下，決定出門假找她，途中。為了曹青娥的那一句話，回到延津，可怎知又為了羅長禮死去前的一句話，想起自己曾經說的着的章楚紅。他選擇繼續尋找，母親、愛人、孩子、朋友，看似屬于他，又似乎不屬于他，回到延津是為了找尋母親的心願，更是為了自己的心願。日子，終究是要向前過的。

萦萦繞繞的關系，兜兜轉轉的人生，都是圍繞着“說得着、說不着”，遇見“說得着”的人，一句頂一萬句，遇見“說不着”的人，一萬句“頂”一句。就連四十多歲的牛愛香，為了找個說話的人，也随便把自己給嫁了。

孤獨是不是真的那麼難以忍耐？我想起叔本華的“要麼孤獨要麼庸俗”，将孤獨視為與世無争，獨立思考的契機。究竟，人的一生是要擺脫孤獨還是享受孤獨？

我想，因人而異吧~

劉震雲描寫的是最樸實的底層人民，沒有特别的才能，沒有受過好的教育，也沒有像老詹那樣堅定的信仰。不知道自己是誰，從哪兒來，要到哪兒去。所以才會陷入孤獨的漩渦，拼命掙紮想要跳脫出來。而叔本華的孤獨，是寫給那些有理想信仰的人，告誡我們，除了生活必然經受的苦痛與孤獨不是真的孤獨，思想精神的孤獨才最為緻命。沒有信仰的人選擇找另一個人來排解，有信仰的人選擇通過閱讀與思考來富足。

但，我不知道，這個世界上有多少人是有信仰的……知道自己是誰，從哪兒來，将到哪兒去？

殺人的刀幾起幾落，内心的孤獨無人述說……每一個在曆史洪流下渺小而又掙紮的人兒，經曆一生流浪輾轉，那些被命運遠中的事和人都難以釋懷，而釋懷的都是“過以後”，小心翼翼的收起“從前”。整本書讀完，合上，感覺所有的故事都化成幾個仄仄歪歪的字：萬般皆是命，一點不由人。像是在店裡買了個精緻蛋糕，剛出門就掉在了地上，像蹲下去撿，卻被作者提着後頸往前走，頭也不準回的那種遺憾。不論再過多久，每當再路過這家店，都會想起那塊掉了的蛋糕。

獨行于世的每個人都有一個孤獨的靈魂，遇見說得着的人，是幸運，遇見說不着的人，是宿命。碰上難題時，要有仔細碼放的能力，有有人可以細聊的安心。走走停停一輩子，隻為你說一句“咱再說點别的”，有人能回你“說點别的就說點别的”。

當然，生活中，可悲的不是沒有說得着的人，可笑的不是沒有一萬句話可說，真正可悲可笑的，是有時候，明明一句話都不想說，卻還要眉飛色舞地說出千言萬語。

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