拍攝：東沙湖的美景

（作者：王小雷）

今天早上發生的一件事：

在蘇州工業園區東沙湖太陽城附近的道路上，正直上班高峰，車水馬龍，行人匆匆。

在一個綠燈兼可左轉的車道上，一輛左轉的行車，在禮讓行人的前提下，同時給後面的直行車道留些空間，讓直行車道通車，避免造成擁堵。左轉行車稍微往前開了下，刹車停下，觸到了斑馬線，就被路過斑馬線的大叔怒斥不守交通規則，不讓行人，大叔以為行車要搶到現行。

司機也很無奈，解釋也沒用。

行人大叔站在制高點，罵罵咧咧發洩了好大一會。

現代社會，人們往往以自己視角的某個點看問題，并極端化，造成社會的不和諧。其實稍微放大點系統，看問題，可能更容易理解這個社會的矛盾和沖突點。

我反而覺得道德制高點上總是站滿了蠢人。

“道德制高點”的意思是：站在全知全能的上帝視角，用道德去審判别人。

其“思維模式”的總結，大概有兩種。稱前者為主角，後者為法官。一種從自我出發，一種是由于信奉正義。

這兩種人的思維有一些交叉：

1. 缺乏同理心和同情心，無視動機，隻關注程序和結果是否符合理性。

2. 往往會（甚至無意識地）以正義作為法槌，去審判犯錯的人。最簡單直白也最常用到的批判叫做“三觀不正”。有時這種審判會伴随着戕害，有時不會，但是本質不會改變。在做這種事的時候這些人往往是沒有意識的，隻是因為自己所受的教育而發聲，但第三者旁觀時，能感到他們把自己擺在一個怎樣的位置上。畢竟審判者往往比被審判者更高。

感同身受是共情，不是共理。不同的社會背景，不同的生存生活環境，不同的立場角度，不同的思維方式不可能讓人們得出完全一緻的思考結果，對同一個公共事件也就産生了不同的聲音，從輿論中也能看出發言者所站的不同立場。不處在這個事件裡，不能站在當局者的角度，其實大多數人發表的觀點都是宣洩情感，要不就是“我能理解當事人的感受”要不就是義憤填膺地批判。

人是複雜的人，沒有什麼事情的發生脫離得了千絲萬縷的原因關系。很多事情我們身在其中都不能理清楚前因後果，不能明确自己要做的事，要表達的感情，一個和這件事毫無關系的人他不站在道德制高點上去能去哪呢？對一個事件或者一個人有看法和态度一定是因為在你的心裡有一把衡量的标尺。處在這個事件裡，那這個事與你息息相關，牽扯你的情緒，關乎你的利益，你要站在這樣的立場裡做出判斷和選擇。

若這個事情無關乎你，首先，你能看到的聽到的關于這個事件的前因後果就有很大可能不完整不客觀，僅此，就不可能能做出正确的判斷。

發表意見的人大多都不會把時間花在關注真相上，就像行人大叔怒批行車司機一樣。

默默拍下大叔的背影，時刻提醒自己

這時候，大多局外人的标尺就是至高的道德，人們站在社會的角度，對違背社會道德，破壞社會秩序的行為聲讨批判，根本無法聯系到當事人的角度，這就和“子非魚，安知魚之樂”一樣。

人們總會不自覺的站在道德制高點去“品頭論足”，殊不知，也許就是一個“楚門的世界”。而正義，并沒有那麼複雜，各司其職、各守其序、各安其位、各地其所而已。

道德制高點沒有什麼錯，隻是需要下個凡。

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