文|少年常樂遊

儀貴人在懷孕後深受重視，皇上還安排了如懿多加照顧，後來因為驚蟄鬧蛇一事，儀貴人心驚，還搬到了如懿宮中居住，每日菜色八品，從素菜到肉菜，五一不是精緻又營養的。

然而還是出事了，龍胎又沒有保住。

皇上登基後的第一子稱為貴子，重要程度甚至可以堪比嫡子，所有人都想生下這個貴子。但同時，懷孕的人也會被盯得死死地，容易遭人暗害。

儀貴人聽說吃魚蝦對孩子好，便日日吃，一頓飯幾乎都是大魚大肉。這日在用膳後，突然開始腹痛，然後便暈厥過去了，見了大紅，身邊的丫鬟趕忙來請如懿。

如懿趕到的時候，太醫便告訴如懿隻能用藥将龍胎催出來，不然連儀貴人的母體也無法保住。

儀貴人一覺醒來發現孩子已經沒了，整個人癡癡呆呆的，茶飯不思。

如懿來看她，告訴她太醫說她體内殘餘未清，須喝些紅花牛膝湯，她體質虛弱，難免會有些腹痛，不必擔心。

聽到紅花你是不是有些熟悉？

在甄嬛傳中，華妃給端妃灌的那一碗就是紅花。

紅花，有活血通經，散瘀止痛，有助于治經閉、痛經、惡露不行、胸痹心痛、瘀滞腹痛、胸脅刺痛、跌打損傷、瘡瘍腫痛的療效。但要避免孕婦使用，否則會造成流産。端妃被華妃灌了紅花後便喪失了生育能力。

在《古今圖書集成醫部全錄》中，牛膝湯是這樣記錄的:

"牛膝湯鴦方移治産後胞衣不下，腹滿即殺人，服此即爛下。滑石末二錢，冬葵子二錢，木通、當歸、牛膝、瞿麥各一錢半，右判，作一貼，水煎服。三蛻飲畫傅。下同治胞衣不下，神效。蛇蛻一條，全者蠶蛻紙一方蟬蛻四十九個右井燒存性為末，順流水調下，立出。二五宜東向，用葦奪命丸治婦人小産下血多，子死腹中，其人憎寒，手指唇爪甲青白，面色黃黑，胎上搶心，則悶絕欲死，冷汗自出，喘滿不食，或食毒物，或誤服草藥，傷動胎氣，下血不止，胎尚未損服之可安，已死服之可下。若胎腐爛腹中，危甚者立可取出。"

簡而言之，牛膝湯，主治産兒已出，胞衣不下，臍腹堅脹，急痛甚，及子死腹中不得出者。

儀貴人暈厥，無法産出死胎，太醫催出龍胎其實就是在幫儀貴人“人流”。

古代沒有現代醫院那麼方便，若是不想生下孩子，都用什麼方法進行“人流”呢？

第一、使用藥物。藥物的功效與作用是古人經過長期的實踐與探索出來的，在其中人們發現有些藥物會導緻懷孕的婦女流産，于是便有了堕胎藥。

醫聖張仲景的《傷寒雜病論》中記載有“附子：味辛甘，大熱，有大毒。堕胎為白藥長。”南朝梁代陶弘景收錄了堕胎(人流)藥方40餘種。這些堕胎藥在古代其實大多數都是為了标志出來，避免孕婦服用的。

第二、借助外力。比如擠壓，震動肚腹都是促使流産的方法。這是一種很殘忍的方法，可以說是活生生地将肚子裡的孩子殺死。

但是這種方法在很多史書裡面有記載，流行于清代江南地區。朱翊清《埋憂集》卷四《堕胎》說中介紹，嘉慶時湖州婦安縣農村的收生婦每次為人堕胎，收費“番錢五枚”其法為“以沸湯漬草鞋”這種方法簡單粗暴，但是對孕婦會造成極大的傷害，甚至會危害到孕婦的生命。

第三、針灸。有一些導緻堕胎的穴位。在很多醫學針灸書中都明确标有孕婦不可針刺的穴位，馬王堆出土的《胎産書》中就有警告孕婦在妊娠的某月不可針某穴的描述。

在《針灸大成》裡還有關于醫生用針灸的方法下死胎的描述“(徐)文伯見一婦人臨産症危，視之，乃子死在腹中，刺足三陰交二穴，又瀉足太沖二穴，其子随手而下”。用針灸的方法堕胎是比較安全有效的，但這個方法對技術的要求很高。

四、手術。有關手術堕胎的記載始見于清代，随着外國人的入侵，中國的傳統思想受到了極大的抨擊，人們的思想變得越來越“開放”導緻手術堕胎在當時流行起來，雖然當時還是會有很多人反對，但是還是阻擋不住這曆史的潮流。

清代江蘇醫家王孟英在其對《沈氏女科輯要》所作的案語說：“今有狡黠穩婆，故為恫吓，要取重價，脔而去之，索謝而去。”這是對當時的穩婆用手術法堕胎的描述。

可無論如何流産都會對女孩的身體造成的極大，孩子是上帝派來我們身邊的天使，請大家好好愛護這些小天使。

儀貴人在失去孩子之後郁郁寡歡，悲痛異常。最後還被金玉妍買通太醫給她灌下大量牛膝湯，最後出血過多而死。

不得不說，後宮不得寵愛的女人真的可憐，滿心期待能有一個孩子，孩子沒了，大家都不怎麼在乎她，到最後，可能能記住她的人都沒幾個，就這樣埋沒在了曆史的長河中。

END

本期看點：古代人流

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