成語"割席斷交"說的是：管甯和華歆同在園中鋤草，看見地上有一片金，管甯依舊揮動着鋤頭而似金如瓦片石頭一樣沒有區别，華歆則高興地拾起金片，但又扔了它；曾經，管甯和華歆同坐在同一張席子上讀書，有個坐着有華麗的車、穿着禮服的人剛好從門前經過，管甯依舊在看書，華歆卻放下書出去觀看。管甯就割斷席子和華歆分開坐，說："子非吾友也。"這個成語想表達的意思是："志不同道不合，便難以成友"，之後的兩人也确實選擇了不同的道路，一人入仕為官、一人歸隐田野，那麼他們各自的命運又如何呢？

1、 龍首之才，濟下以仁

東漢末年，時人稱華歆、邴原、管甯三人為一龍，其中華歆為龍頭，邴原為龍腹，管甯為龍尾。雖少時因為"割席斷交"而不被後世所贊賞，但華歆之才不輸于管甯，甚至比他更高。當時，漢室已成日暮西山之态，很難約束地方，各地豪強割據一方，同姓諸侯也虎視眈眈，華歆曾被推薦為孝廉，由朝遷授予郎中一職，但因病而辭職回家。大将軍何進輔政後曾調華歆入京授以尚書郎之職。之後何進身死，董卓強勢入京，将漢獻帝遷到長安後，華歆逃走了。到了袁術的領地，華歆勸袁術發兵讨伐董卓，但袁術沒有采納，華歆決定抛棄袁術另走他鄉，在這時正好碰到了漢獻帝的太傅馬日磾，被馬日磾召做掾屬，繞來繞去，最終華歆還是繼續為天子做事，

被漢獻帝任命為豫章太守後，華歆愛民如子，"以為政清靜不煩，吏民感而愛之"，甚至當揚州刺史劉繇死後，整個揚州民衆共推華歆為刺史，但華歆還是以"因時擅命，非人臣之宜"拒絕了衆人的請求。當時小霸王孫策有雄才，意圖謀劃揚州，華歆知策善用兵，為了不使戰火波及到無辜的人民，思量再三後，華歆乃幅巾奉迎，為豫章避免了戰火。而後曹操"挾天子以令諸侯"，召華歆至許昌任職，繼承父、兄産業的孫權不願放華歆，華歆進言說："将軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為将軍效心，豈不有益乎？"勸說孫權不要因為不願意放過自己這個"無用之物"而交惡曹操，孫權同意了。入魏後華歆因其才能而被曹操重用，先後任司空、尚書、侍中，再代荀彧為尚書令，可以說是位高權重了。

2、 歸隐避難，征辟不就

以管甯之才，如果他願意的話也可以與華歆一般居高位、做大官，但他卻沒有這樣，反而選擇了與好友不同的道路——歸隐。據說管甯是那位輔佐齊桓公實現霸業的名相管仲之後，"漢興有管少卿為燕令，始家朱虛，世有名節，九世而生甯。"管甯少時與華歆、邴原為友，但管甯的志向并不在封侯拜相，因此在看穿華歆與自己志向不合後，為求自保而與華歆斷絕友情。在東漢末年天下大亂後，管甯也避禍遼東，時任遼東太守公孫度為管甯等人安排住所，管甯拜見公孫度，隻談儒家經典而不語世事，也沒有接受公孫度的示好，而是居住在山谷中。當時很多來避禍的人仰慕管甯之名，都來跟從他，一月之間就形成了村落，管甯遂"講詩、書，陳俎豆，飾威儀，明禮讓"，人們都很樂于接受管甯的教導，并且十分愛戴他。

管甯大才，但不願意為官，曹操任司空後征召管甯，公孫度的兒子遼東太守公孫康截斷诏命，不對管甯宣布，但當時的公孫康對外以朝廷的将軍太守為号，但在内确有稱王之心，因此他想要管甯輔佐自己完成霸業，然而公孫康卻不敢，"終莫敢發言，其敬憚如此"。無論是魏文帝曹丕還是魏明帝曹叡，都多次征召管甯，但管甯都沒有接受，管甯不想投身于政治的污泥之中，但他确實能預測天下大局，本欲在遼東頤養天年的管甯卻看出新的遼東太守公孫恭的無能，也看穿公孫康之子公孫淵的狼子野心，管甯擔心禍亂将起，于是帶着家眷又匆匆離開，果不其然，公孫淵反叛曹魏，僭号稱王，被司馬懿所滅。魏明帝曹叡也多次征召管甯，甚至華歆都願将太尉一職讓與管甯，但管甯高節始終，一直沒有答應入仕。

3、 道不相同，不相為謀

雖被稱為"龍頭"，但在華歆心中，管甯之才一定是超過自己的，不然他也不會"稱病乞退，讓位於甯"，因為管甯是真正高風亮節的名士。很多所謂的隐士，他們遁入山林，不僅是博美名，最終的目的卻是入帝王家，然而管甯不同，他是真的隐士，所思所想皆是學問真理，相與為伴皆是自然山川，而世人追求的榮華富貴對他而已卻如浮雲，因此在避禍遼東時，管甯隻談儒家經典，整治威儀、陳明禮讓；遼東不太平，他回到中原，也是抱道懷貞，僅是求道講學，堅決辭讓來自魏帝的征召。

與他相對的華歆可謂是俗人的标杆了，他輾轉各路勢力，靈敏的政治嗅覺讓他最終傍上曹魏這根大腿，此後平步青雲，官越做越高，權越來越大，而華歆也非世俗之人所想的那樣貪婪無能，他愛民如子，且深得民心，他淵清玉潔，有禮有法，也難怪名士嵇康将他與諸葛亮比肩："此可謂能相終始，真相知者也。"

"割席斷交"的典故已被世人曲解成：管甯是不慕名利的君子，而華歆隻是貪圖财物的小人。事實當然不是這樣，"時勢造英雄，亂世出人才"，像管甯華歆這樣有才的人，在亂世中無非就兩條路：靠着自己的聰明才智活下去，或是因為自己的聰明才智而死，兩人都選擇了前者，但僅僅是結果不同而已，管甯想的是明哲保身，不趟渾水，而華歆則是将責任攬在己身，保民救世。雖然管甯的高風亮節被後世敬仰，然而在那個隻有達官貴人才吃得飽飯的時代，華歆緻仕而救民行為無疑是更正确的。

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