文/簡言簡語

原文

須菩提。若三千大千世界中。所有諸須彌山王。如是等七寶聚。有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經。乃至四句偈等。受持讀誦。為他人說。于前福德。百分不及一。百千萬億分。乃至算數譬喻。所不能及。

大意

須菩提，如果三千大千世界中，把所有的須彌山那樣多的七寶聚集起來，有人用來布施。如果有人以這部般若波羅蜜經，甚至隻用其中的四句偈語，受持讀誦，為他人講說，和前面用七寶布施的人所擁有的福德相比，不及它的百分之一，百千萬億分之一，甚至不能用算數來譬喻，是七寶布施的人所不能及的。

延伸解讀

本品内容很簡單，也沒有需要特别解釋的詞語，但還是要劃劃重點的。

一是關于“布施”。我們在第四品中解釋過，這兒再複習一下。布施，是佛教修行的一個重要法門，即六個到彼岸的方法之一。布施包含财施、無畏施和法施三種，本品中提到兩種布施：财施和法施。

“所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施”，這是講的财施，意思是用所有的須彌山那樣多的财富聚集起來用以布施。

“若人以此般若波羅蜜經，乃至四句偈等，受持讀誦”，是講的法施。法施就是指用自己所領悟體會到的《金剛經》中的佛法真理，向世人講說。

二是“受持讀誦”。受，是接受；持，是修持；讀，是閱讀；誦，是朗誦。需要特别注意的是，這四個含義，缺一不可，必須齊頭并進。我個人理解，最關鍵的應該是“持”，也就是實踐、踐行。因為“受、讀、誦”相對來說比較簡單，道理很容易弄清楚、學明白，但歸根結底是要去做到，這一點很難。

感悟

那麼，《金剛經》在本品中告訴了我們什麼道理呢？我的感悟有兩點：

一是方法很重要。成功也許沒有捷徑，但一定有方法。所以，不管做什麼事情，找對成功的方法很重要，因為這樣可以起到事半功倍的作用。正如《金剛經》所言，你有再多的金銀财寶，布施得再多，也不如法施的人所獲取得福報之千萬億分之一，所以說方法不對，永遠也不能收獲想要的結果。現實中也有很多這樣的人，總以為隻要堅持、努力，就一定會獲得成功，但如果方法不正确，同樣很難達到預期的效果。

二是行動很重要。知易行難。修持佛法如此，現實生活中亦然。對很多人來說，明白事物的道理和規律相對比較容易，實行起來卻非常難，所以列甯才告誡人們，“不要做語言的巨人，行動的矮子”，可見，“知而不行”是人性的弱點，是人生常态。也許正因如此，古人才提倡“知行合一”。

有人說，世界上隻有兩種人，一種是行動者，一種是觀望者。知與行之間，是一條需要跨越的鴻溝，它是觀望者與行動者最本質的區别。

“庸者知而不行，智者知而後行。”因此，不管做什麼事情，行動很重要，持續行動更重要。

于2020.12.10

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