北宋時期，有一個叫林逋的詩人，他一生都隐居于西湖孤山之畔，恬淡好古，不趨名逐利，二十年不踏入城市一步。相傳他一時興起寫了詩，随即就将其随意丢棄。别人問他為什麼不考慮流傳後世。他說，我不過是留了一點印記在林壑之間而已，根本不在乎後世之名.

林逋一輩子沒有娶妻，孤身一人，無兒無女，直到終老。他一生最大的喜好就是在自己的住所旁種梅花，并留下一首著名的七律詩《山園小梅》：

衆芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須檀闆共金樽。

這首詩名氣太大，大到直至把他成了中國最會寫詠梅詩的詩人。辛棄疾《浣溪沙·種梅菊》有句，“自有淵明方有菊，若無和靖即無梅”，和靖是林逋的谥号，人們愛把林逋稱為和靖先生。這裡，辛棄疾把林逋和梅的關聯等同于陶淵明和菊的關聯，這不隻是詠物詩範疇内的贊歎，而是将它們和詩人的精神高度拉到一個水平線上了。而南宋女詞人朱淑真寫有《吊林和靖》：“當時寂寞冰霜下，兩句詩成萬古名”。這裡說的兩句詩成萬古名，就是指的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

後來，南宋詞人姜夔在和靖先生這兩句詩的基礎上，寫有著名的《暗香》《疏影》兩首詞，因此被譽為最會寫詠梅詞的詞人，并直接将《暗香》《疏影》變成了兩個詞牌名。從那以後，在中國古代文人的話語體系中，疏影、暗香就成了梅的代稱。

陶淵明有菊就夠了，蘇東坡有竹就夠了，而林逋有梅也應該夠了，但林逋，除了梅，他還有一個标志性符号，鶴。大家愛引用沈括在《夢溪筆談》中的記載來說一段好聽的故事，說是林逋外出時，家裡如有客至，他的家童便放飛一隻鶴報信。林逋見鶴，必棹舟歸來。　

因了梅與鶴這兩個标簽，林逋一生的基調也就定性了，人說他“以梅為妻，以鶴為子”，即所謂“梅妻鶴子”。有梅的情懷又有鶴的風姿，想都可以想象，這人高雅得不得了。其實，林逋活得如此逍遙自在也還有别的緣故——他并沒有隐得讓所有人看不見。經過口口相傳，他隐逸的大名傳到了當朝皇帝宋真宗的耳朵裡。宋真宗欣賞他，給他賜了粟帛，還诏令地方官要時時去看望這位著名隐士。

有些時候，你想和這個世界好好說話，卻沒人願意聽，即使拿着一個喇叭高聲嘶喊，也無濟于事。而有些時候，你真心不想和這個世界說話，但整個世界的人卻都豎起耳朵，非要聽你說了些什麼不可。這個林逋，這個原本想将自己的所有詩句都随風丢棄的人，最終發現，他在西湖畔、孤山下一個人的自言自語被全世界所有的人都聽見了，他家門前那株梅的暗香被全世界所有的人都嗅到了。

這隐，隐得像一個欲蓋彌彰的謊言。

◎本文原載于《中國青年報》（作者郭彥），圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。

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