大部分的農村還是實行土葬，前幾年推行火葬熱度很高，但老百姓們沒法接受，加上火葬也有很多不環保不經濟的地方，所以這幾年反而随意許多，很多地方又重新回歸了土葬的葬法。

不過雖然恢複土葬，但一些具體的土葬禮儀卻因為太浪費和麻煩逐漸被遺棄，比如壘墳堆，建石碑等。

不過這些都是土葬的标配，還是有不少地方會繼續沿用這些。

今天要來和大家說的這個習俗，就與此有關。

農村的喪葬禮儀裡，一直有包墳頭和圓墳的說法。

按照農村的傳統習俗是，下葬完後，不能立即把墳頭包好，而是要等逝者出殡3天後，才去圓墳。

農村很重視墳頭，尤其是老人，老話說“墳頭塌小子孫稀，墳上無草絕家資”就是這麼個道理。

但是剛下葬農村不讓包墳頭，立墳頭需要看逝者的年齡和去世的時間。

比如逝者是80歲高齡老人，那可以和另一半合葬，一下葬就有墳頭，有石碑。

哪怕不合葬，也會在短時間内（一年内）抽時間弄好墳頭和石碑，我老家叫立碑。

如果是80歲以下去世的，則需要3年到5年後，才能立碑，包墳頭。

當然，每個地方的習俗不同，我老家就是這樣的，新墳大多是不能包墳頭的。

但出殡3天後要去圓墳，在很多地方都有這個習俗，大緻可分為3個步驟，也是3個習俗！

一、開門

圓墳其實也是一種對逝者的祭祀，逝者下葬第三天，也就是隔一天，家屬要到逝者墳墓前進行圓墳，為墳墓培土。

還要燒紙錢紙币，邊燒邊和逝者介紹家裡的情況，比如賺到錢沒，某個逝者生前操心的孫子孫女考大學沒有？結婚沒有，有沒有孩子什麼的。

反正就是和逝者話家常，就像逝者沒有離開一樣。

其實這個過程也是希望逝者安心離去，家裡一切安好，不要再擔憂。

還需要帶上貢品（比如一些糕點或逝者生前愛吃的食物、水果、酒水、逝者生前抽煙的還要帶上一包煙），死者的孫子、孫女還要繞墳正反各繞3圈，當地稱為“開門”！

二、上梁

當然，各地習俗不同，圓墳的過程也有些差異。

比如有的地方就比較嚴謹細心，一般是下葬後第三天上午進行圓墳，能參加圓墳的隻能是逝者子女、配偶、子孫幾其配偶、逝者的兄弟姐妹等直系親屬，其他關系一般的不能參與。

圓墳習俗需要在上午11點之前完成，所以需要估算好時間，以防超時，農村很忌諱這個。

擺放好祭品後，要用鐵鏟把墳堆整理一下，重點是要把旁邊開墓穴挖出的第一鏟土填在墳頂上。

還要用3根秫稭彎成半包圍的框等距離插在墳上，在中間的秫稭框上要用紅線拴3枚銅錢，下面也要系上紅布條，這叫“上梁”，一般是逝者的兒子來拴。

若逝者沒有兒子，可以由侄子或女婿來代替。

三、踩房子和踩院子

來圓墳的裡面年齡最大的，要帶領其他人圍繞墳堆順時針轉3圈，農村管這叫“踩房子”！

之後還需要“踩院子”，就是在墳墓腳下左右對稱走出一個長方形路線。

其實踩房子和踩院子，可以理解為逝者家屬在為逝者蓋房子和開墾種菜的院子。

以前很多農村住的房子都是土胚房，需要用上秫稭，需要人們用腳來回踩紮實才能防雨，才堅固。

活人的習慣，也逐漸延續到喪葬禮儀之中，這也是非常能理解的。

人們覺得逝者去那邊後，也需要住房子，有個菜園子種菜生活，所以才有“踩房子”和“踩院子”的習俗。

之後在墳墓腳下燒紙，有的地方是下葬當天在墳頭上燒紙。

燒紙完畢，按照長幼秩序一次給逝者磕頭，兒媳、孫媳要大聲地嚎哭，有的地方是自由的，有的則規定必須大聲嚎哭，不然不好。

我們知道很多農村下葬時女人是不能在場的，連墳地都不能進，但圓墳後，女人們也可以來祭祀。

完事後，主人家要回去做飯招待參與圓墳的人，需要注意的是，如果逝者夫妻兩都已經離世，那菜的盤數需要是雙數，比如4、6、8、10.......

如果隻是走了一位老人，則菜的盤數需要是單數，比如3、5、7.........

之後就是進行正常的“做七”儀式，也就是頭七、三七、五七、七七，百日祭、周年祭、三年祭等。

一些比較講究的地方，在五七祭祀時，孝子要燒紙糊的彩人，說是以減輕逝者生前的罪過。

逝者去世60天，要燒紙糊的船橋，用以幫逝者渡過混河，順利歸去。

一般隻有死者的生日、忌日、清明才到墳前祭祀，其他祭祖活動可以在家裡的靈位面前進行，注意，一般滿一周年不去上墳，隻在家祭祀。

逝者離世的3年裡，晚輩們要注意自己的行為，盡可能不參加一切紅白酒席，春節不竄門，不貼春聯等，反正盡可能樸素，不可高調行事。

當然，這些嚴格的喪葬和祭祀禮儀大多是針對逝者是老人的，對于年輕人去世，就簡單許多，根本不需要守孝一年或三年。

之所以對老人們有那麼多嚴格的葬俗，也是農村體現孝道的一種禮儀。

農村大多覺得，一個人孝順父母，懂得感恩，去世的親人們是會保佑自己的，未來的日子會越過越好，反之會變差。

不說有沒有依據，但道理是這個道理，大家覺得呢？

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