一、古代社會教育的著名人物

1.孔子——首創私學之風;中國最早倡導啟發式教學思想的人。

2.墨子——墨家學派代表人;主張“兼愛非攻”;人性素絲說(外铄論代表人)。

3.老莊——順其自然，無為而治;倡導不要用人來改變自然。

4.蘇格拉底——産婆術;西方最早倡導“啟發式”教學思想的人。

5.柏拉圖——《理想國》;“寓學習于遊戲”的最早提倡者。

6.亞裡士多德——《論靈魂》——世界上最早論述心理學的著作;首次提出“教育遵循自然”的原則。

7.昆體良——《論演說家的教育》：西方最早的教育著作;世界上第一部研究教學法的書。

二、教育起源學說

8.沛西·能、利托爾諾——生物起源學說代表人。

9.孟祿——心裡起源學說代表人。

10.米丁斯基、凱洛夫——勞動起源學說代表人。

(識記口訣：本能生利息、心裡仿孟祿、米凱愛勞動)

三、近現代社會教育的著名人物

11.蔡元培——被譽為“學界泰鬥，人世楷模”;提出“五育”并舉;北大改革實踐;教育獨立思想。

12.陶行知——确立“生活即教育”思想：生活即教育、社會即學校、教學做合一。

13.培根——科學歸納法第一人;首次指出應該把“教育學”作為一門獨立學科。

14.誇美紐斯——教育學之父;《大教學論》教育學成為一門獨立學科的标志;“泛智教育”。

書頁在心的形狀

(識記口訣：誇的獨立與大泛，班級百科循自然)

15.裴斯泰洛齊——最早提出“教育心理學化”的主張;西方教育史上第一位将“教育與生産勞動相結合”這一思想付諸實踐的教育家。

16.赫爾巴特——現代教育學之父、傳統教育代表人、現代教育學之父;《普通教育學》标志教育學作為一門規範、獨立的學科正式誕生;三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心。

(識記口訣：“一原則、二基礎、三中心、四階段、五好公民”)

17.康德——最早把教育學作為一門課程在大學裡講授。

18.盧梭——《愛彌兒》;“提倡“自然主義”教育思想。

19.洛克——《教育漫話》;提出“白闆說”;倡導“紳士教育”.

(識記口訣：紳士洛克在白闆上畫漫畫)

20.杜威——實用主義哲學創始人、進步教育代表人物、現代教育代表人物、“兒童中心論”代表人物;三中心論：兒童中心(學生中心)、經驗中心、活動中心。

21.斯賓塞——教育準備生活說。

22.凱洛夫——《教育學》，世界上第一部馬克思主義的教育學著作。

23.馬卡連柯——《教育詩》;集體主義教育思想;提出了德育原則：平行教育原則(集體教育與個别教育原則)、尊重學生與嚴格要求相結合;提出了班級管理模式：班平行管理模式。

24.贊可夫——發展性教學理論。

25.巴班斯基——教學過程最優化。

26.蘇霍姆林斯基——全面和諧教育理論;著作被稱為“活的教育學”。

(識記口訣：木有掌握、哪來發現與結構;高度贊發展、瓦根找範例;全面和諧活斯基、巴班斯基最優化;)

四、外铄論代表人

27.荀子——“人之性惡，其善者僞也”、“化性而起僞”。

28.洛克——“白闆說”。

29.華生——“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養成從領袖到小偷等各種類型的人。”

(識記口訣：外婆尋找落花生)

五、内發論代表人

30.孟子——提出“仁義禮智非由外铄我也，我固有之也”。

31.弗洛伊德——人的性本能。

32.威爾遜——基因複制

33.格賽爾——成熟勢力說;雙生子爬梯實驗。

34.霍爾——“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。

35.高爾登——“優生學派”的代表人。

36.盧梭——“出自造物主之手的東西都是好的，而一旦到了人的手裡就全變壞了”。

37.柏拉圖——“觀念”先天地存在于人的靈魂之中。

六、終身教育思想人物

38.耶克斯利——出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》。

39.保羅·朗格朗——終身教育的概念化和體系化;“終身教育理論之父”。

七、德育模式

40.皮亞傑、科爾伯格——認知模式：促進兒童道德判斷力的發展。

41.體諒模式——彼得•麥克費爾：把道德情感的培養置于中心地位，學會體諒、關心他人。

42.班杜拉——社會學習模式：觀察學習是行為獲得的基本學習方法。

43.哈明、拉斯——價值澄清模式：注重發展兒童的道德意識、價值觀的選擇能力。

八、班級

44.艾拉斯莫斯——率先正式使用“班級”一詞。

九、課程

45.孔穎達——“課程”一詞最早出現在唐朝，“奕奕寝廟，君子作之”，”用“課程”一詞指“寝廟”，其寓意為偉業。

46.朱熹——“寬着期限，緊着課程”，“小立課程，大作工夫”，“課程”指功課及其進程。

47.斯賓塞——課程用于教育科學的專門術語。

48.博比特——1918年出版的《課程》一書，标志着課程作為專門研究領域的誕生。

49.布魯納——結構主義課程理論：以學科結構為課程中心。

50.巴格萊——要素主義課程理論：人類文化的“共同要素”，首先要考慮的是國家和民族的利益。

51.赫欽斯——永恒主義課程理論：具有理智訓練價值的傳統的“永恒學科”是課程的核心。

52.布拉梅爾德——社會中心主義課程理論：社會問題而非知識問題才是課程的核心問題。

53.泰勒——目标評價模式：關注預期的目标。

54.斯克裡文——目的遊離評價模式：關注實際結果。

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