小滿早已過，芒種即将到，轉眼之際，我們又要迎來農曆五月。在農村，五月向來被稱為“惡月”或“毒月”，流傳着“五月不起屋，五月不曬席”的傳統說法。朋友們，您知道它們是什麼意思嗎？

古人們認為，農曆五月被稱為“惡月”，主要與以下的原因有關。

①季節的因素

根據《禮記. 月令》中記載：“五月，日長至，陰陽争，死生分”，說的就是五月的氣候特殊。農曆五月一般出現在二十四節氣的小滿、芒種之後，端午、夏至前後。自小滿開始，氣溫越來越高，降水越來越多，而炎熱的夏季隆重登場後，天氣發生徹底變化，尤其夏至時，晝夜長短與光照時間會産生轉換，陰陽進行交替。随着夏季的不斷深入，雨水漸漸增多，溫度與濕度也有所變化，給人體健康造成極大影響，直接引發飲食、睡眠等方面出現不适與疾病。

②五毒活躍的因素

每年五月，傳說中的農村五毒便開始蘖生且活躍。五毒主要指的是蛇、蠍、蜈蚣、壁虎和蟾蜍。其中蛇、蠍、蜈蚣傷人自不必說，即使小小的壁虎，其尿之毒性已談及色變，入眼則瞎，入耳則聾，滴到身體上會引發潰爛，嚴重影響人們的安全。當然，有人說壁虎為無毒動物，歸于五毒是一種錯誤，這裡我們暫且不讨論孰對孰非，在我心裡壁虎與另外的四種毒物一樣，光是醜陋的外表就足以令人恐懼。

五月到，五毒出；五毒醒，不安甯。五月因此被稱為惡月，民間也産生了豐富多彩的辟邪活動。如用針刺五毒的貼圖，用桃符裝飾門扉，阻擋五毒的進入等等。

據元代的元好問《遺山集》中記載，“端午節，赴官者不敢發，生子者不敢舉”，竟然出現了極其誇張的一幕。做官的人竟然不敢去赴任，枉為父母之官失一身正氣，生了自己的小孩兒卻不敢養大，枉為為骨肉親情，虎毒尚且不食子。

如今，這樣的說法早已成為習俗，至少已經受了2000年的風雨洗禮，其中，著名的曆史人物孟嘗君便是個例子。

那麼，孟嘗君到底是誰呢？他是齊國君王田嬰的兒子，傳說其出生在五月初五，因為逢了惡月惡日，被生父下令不準養活。但其母念及骨肉情深，偷偷養活長大，于是才有了後來的聲名鵲起。

孟嘗君廣養食客，無關貴賤，即使雞鳴狗盜，亡人罪犯，亦不嫌棄。後來官拜于相位，合縱攻秦，譜寫了不朽的史記章華。

在農村，起屋是家庭大事，不過因為五月的特殊性，因而被嚴格忌諱，實則更多為出于辟邪與祈福的美好願景。

同時，“五月不起屋，起屋秃了頭”，古人不惜用誇張修辭來引發人們的警醒。而從季節而言，五月後正處于青黃不接，物資匮乏之際，謀劃建房大事，會缺少糧草的支持，不合時宜，不僅自己缺米少吃，憂愁萬分，而且連親戚朋友亦感覺左右為難。

最後，進入農曆五月後，雨水愈發充沛，長江南北都有“漲端午水”的說法，連綿的雨水和梅雨季會對建房造成破壞，因為過去主要的建房材料以土、石、木為主，下雨容易影響房屋的牢固性。例如，牆泥被水沖掉，木料吸水走形，發生傾斜倒塌事件。

直到如今，農村建房仍會主要安排在春秋時節，這個時候糧食充足，吃飯有保證，而且不會有繁忙的農事，有利于親戚朋友相互幫助。至于“起屋秃了頭”的說法，完全沒有科學道理，更多是誇張警醒的說法而已。

聽農村老人說，民間傳言着這樣一個故事。有人在五月曬席子，突然看到一個小孩死在上面，這人吓出了一身冷汗，趕緊跑過去查看究竟，結果小孩卻又不見了。

遇見了蹊跷事令人惴惴不安，然而可怕的事情緊接發生了，其兒子在幾天後突然夭折，傳說就是由于曬席所害。

總之，古人們對于起屋和曬席的禁忌，更多與“惡月”說辭有關，畢竟那時人們對世界觀的認識缺乏深度和廣度，如今早已失去了指導作用，更多的是一種悠久的文化被我們所熟知。朋友們，您對這句俗語怎麼看？歡迎朋友們留言評論，我們一起熱切交流。#三農#

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