“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”出自詩人杜甫的《寄李太白二十韻》中，表現了曠世詩仙李白的狂放不羁和搖驚風雨的才華。

李白，字太白，号青蓮居士,現存詩歌900多首。他的詩歌内容豐富，題材多樣，情感、語言、風格也頗具多樣化的藝術特征。李白秉承了莊、騷浪漫主義的精神，加上在個人手法上創造性地運用了浪漫主義的藝術表現手法，同時借助各種意象，使得他的詩歌創作賦予太多超乎常人的想象，意境和畫面。

在李白一生創作的詩歌中，無不顯現其詩歌之“奇”。古往今來評論李白的人，均有用“奇”字來稱贊感歎。正如白居易的《與元九書》說道:“詩之豪者,世稱李、杜。李之作,才矣奇矣,人不逮矣。”

李白的詩歌之所以膽大新奇，這與李白平生的遊曆經驗有關，加之其本身豐富奇詭的想象,創造出如此絢麗多彩的藝術形象，以及讓人歎為觀止的意境，裡面充斥着李白自身的情感意蘊和精神力量。同時，李白的詩歌表現手法也是多樣的，常将自己的想象與比喻、誇張、拟人、象征等手法相結合，巧妙地把現實與理想、宇宙與人類、仙境與人間等等渾然天成，一氣呵成般地造就了各種變幻莫測、大膽新奇的藝術境界。如：李白的《夜宿山寺》中一句：“危樓高百尺，手可摘星辰。”　正面描繪出了寺樓的峻峭挺拔、高聳入雲，開頭“ 危 ”字，倍顯突兀醒目，與“高”字在同句中的巧妙組合，就生動、形象地将山寺屹立山巅的非凡氣勢淋漓盡緻地描摹了出來了。第二句以極其誇張的手法來烘托山寺的高聳雲霄，字字都将讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空，非但沒有“高處不勝寒”的感慨，反給人曠闊之感，膽大新奇的想象力把“危樓”幻化成為讀者所向往的仙境。

《秋浦歌》中“白發三千丈，緣愁似個長”的詩句想象出奇，誇張大膽，詩人借有形的三千丈白發，極言愁緒之紛繁，寫出了李白自己年過半百而功業無成的苦悶與惆怅。

又如《将進酒》中的“君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪”的奇特想象；《夢遊天姥吟留别》“熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巅。雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙......仙之人兮列如麻。”的神奇境界。

如《大鵬賦》、《行路難》等等詩歌都透露出其詩歌膽大新奇的藝術魅力。

縱觀李白現存詩歌，又無不給人一種狂放不羁的感覺，這或許與李白好酒狂言大有相關。李白在《廬山謠寄廬侍禦虛舟》寫到“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，一個“狂”字，将他狂放不羁的性格表露無疑。

李白好酒衆人皆知，一次他在江夏與友人喝酒時突放狂言，“我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鹦鹉洲”（《江夏贈韋南陵冰》）。詩中“捶碎”、“倒卻”，以極度的誇張，言出詩人胸中巨大無比、難以排遣的郁悶和憤慨。除此之外，如：“天生我才必有用，千金散盡還複來”（《将進酒》）；“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”（《永王東巡歌》）；“君看我才能，何似魯仲尼”（《書懷贈南陵常贊府》）等等都透露出李白狂妄不羁的性格特點。

曹丕在《典論·論文》中說:“文以氣為主”，李白的詩歌帶有一種“狂氣”，這更讓他的詩歌給人一種雄壯豪放、曠達超脫、磊落不群、風姿飄逸、志趣淩雲般的感觸，這正也是李白詩歌藝術的另一魅力所在。

李白思想較為複雜，受儒家、道家、縱橫家、俠客等思想雜糅，其中以道家思想為主，秉承了莊、騷浪漫主義的精神。

他經曆過開元、天寶的太平盛世,當時政治、經濟、文化的全面繁榮及由此形成的盛唐氣象是李白積極浪漫主義詩風存在和取得重大成就的基礎。這也在于李白自己過于理想化的人生設計，自信自負豁達精神風貌，放任不羁、飄逸灑脫的氣質等等，使得他的詩歌充滿了浪漫主義的色彩。

李白詩歌的浪漫更多的是在于他筆下的意象。其現存900多首詩歌中，内容豐富，意象繁多，然而明月意象卻最為凸顯。如：“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。”(《月下獨酌》）；“我寄愁心與明月,随君直到夜郎西。”(《聞王昌齡左遷龍标遙有此寄》)；“天借一明月,飛來碧雲端。”（《襄陽歌》）等等。明月在中國傳統文化中有着神秘而又朦胧的美感，通常能引發人們的思念之情。明月意象既來自獨特的天文賞賜，又出自奇異的人文和宗教的體驗。在李白筆下，月亮是那樣純潔、光明、浪漫、令人向往。不但是美好浪漫事物的象征，而且還是詩人自己的理想寄托。

李白詩歌裡的浪漫主義，不僅僅是通過李白筆下的明月這一意象來體現的。它還存在于李白豐富的想象力，詩句中遣詞奇特；詩歌創作手法裡的誇張，拟人等技巧的完美運用；以及李白自身強烈的個性特征；這都造就了李白詩歌裡的浪漫主義色彩。這也正是李白詩歌藝術魅力的最佳體現。

興酣筆落搖王嶽，詩成笑傲淩滄州。其詩歌創作已達到随心所欲的境地，膽大新奇、狂放不羁、充滿浪漫主義色彩，在筆者看來這是李白詩歌裡的藝術魅力。

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