人非生則知之者，要求得知識，一靠學習，二靠實踐，離開了實踐，學習也就成了無源之水，無本之木。無數的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才幹，隻有從實踐中來，又經過實踐檢驗的理性認識，才是真正的科學知識。實踐離不開正确理論的指導，否則在實踐中就會彷徨、猶豫、無所适從；懂得了書本知識，有了理論，不付諸實踐，知識、理論就又成了裝潢門面的東西。實踐可能是一個漫長的曆史過程，如果通過一個漫長的過程的實踐，證明我們為之追求的東西卻是錯誤的，尋那麼應該堅決抛棄。實踐是科學，來不得半點的虛僞和勉強。

1、士雖有學而行為本焉。（黑子）

2、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。（劉向）

3、不入虎穴，不得虎子（後漢書）

4、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸遊）

5、口頭說出，筆下寫出，不如身上做出。（顔元） 思想是圖樣，行動是建築。（徐特立）

6、行動是思想的母親。（陶行知）

8、其實地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。（魯訊）

9、實踐——科學的皇後。（培根）

10、一盎司的實踐，值一磅教訓。（布萊克）

11、行動是通往知識的唯一道路。（蕭伯納）

12、有知識的人不實踐，等于一隻蜜蜂不醞蜜。（薩迪）

13、知識和實踐就象做手藝一樣，兩者必須結合。（裴斯泰洛齊）

14、一切推理都必須從觀察與實驗得來。（伽利略）

15、怕濕腳的人捉不到魚。（英國諺語）

行萬裡路，著絕代書

司馬遷的《史記》被魯迅先生尊為“史家之絕唱”。他把曆史人物和曆史事件寫得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時的一次全國大遊曆。遊淮陰他鴭追蹤韓信早年的足迹；訪齊魯他瞻 仰孔廟，觀察儒風習俗；到彭城，他聽取漢高祖劉邦的傳說故事；達大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門……可以說司馬遷因為青年時有了行萬裡路的親身實踐，才能著出不朽的史書。

訪采四方，終成巨著

為了完成《本草綱目》的著述，李時珍遠出旅行考察，上山采藥和拜訪有實際經驗的人。他曆盡千難萬險，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對每一顆藥草，從産地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形态氣味、功能等研究得非常深入、細緻。李時珍辛勤勞動了19年多，記下了數百萬字的筆記，經過幾士遍的反複修改，終于在60歲時完成了他的巨著《本草綱目》。全書分為16部62卷，共載藥物1892種，附方11096個，并附圖1160幅，而且價值極高。

能力須從實踐中來

有則故事很能說明實踐的重要。從前，有個富豪人家的兒子，能夠非常流利地背誦航海時方法，大家都很信服他。後來他們一起航海，船老大突然病死了。大家自然就請富豪的兒子了。他也義不容辭，當起了船老大。到了回水和急流的地方，他高聲背誦駕船的口訣，可是船就是怎麼也穩不住，最後終于翻了，全船人都淹死在海水裡。

編輯：心台

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