春秋之時，有一位舉世聞名的賢人，古稀之年還被當做奴隸為楚成王養牛。因為，在凡夫俗子眼中，他隻是個下賤的奴隸，能力不過是擅長養牛罷。

隻有志于天下的雄主和胸懷安邦定國的賢士，才知道這位賢人是不可多得的大賢。

當雄心壯志的秦穆公聽說：這樣一位賢人在楚國養牛時，想用重金贖回秦國。但謀士言道：如果用重金求之，會令楚國生疑。不如用奴隸的市價五張黑公羊皮買之，楚成王必不懷疑。

果不其然，秦穆公用五張黑公養皮換來了大賢，并與之共論天下大事，遂被秦穆公拜為秦國上大夫（丞相），也就是舉于市的五羖大夫百裡奚。

百裡奚南陽人（古虞國）少有大志，飽讀聖賢之道。雖家境貧寒，卻不忘青雲之志。其妻杜氏賢惠，知百裡奚非久居人下，但在虞國等級森嚴，平民難以入仕為官，故下決心鼓勵百裡奚出遊列國以實現人生夢想。

百裡奚出遊那天，杜氏殺掉家中最值錢的母雞，為百裡奚餞行。

能有如此賢惠又見識的妻子，是百裡奚的幸運！大丈夫志在四方，豈能貪戀柔情似水、故鄉的安逸呢？這是杜氏用行動告訴百裡奚的道理。

百裡奚從南陽一路出發，途徑宋國、齊國等地，因無人舉薦和賞識，未能入仕，落得個沿路乞讨的乞丐，但貧賤不能移。

後在齊國桎地遇見一生知己蹇叔，縱論天下之事，互為欽服。蹇叔知百裡奚乃賢達之士，故薦百裡奚為虞國大夫。

虞國國君是貪财之輩，因貪戀晉國國寶“屈産之乘”（寶馬）和“垂棘之璧”（與和氏璧齊名），不聽百裡奚勸谏之言，答應晉國借道虞國去攻打鄰國虢，緻使虞國中了晉國“假虞伐虢”之計，晉國不僅滅了虢國，順帶回頭滅了虞國。

虞國被滅，大夫百裡奚一同被俘。因不願在晉國為官，所以作為秦晉之好穆姬（秦穆公之妃）的陪嫁物品（奴隸身份）買給秦國。

此時的百裡奚不堪其辱，半道逃到南方的楚國。而楚國國君楚成王卻知聽說百裡奚善于養牛，再一次被當做奴隸般使喚。

命運的作弄，并未讓百裡奚心灰意冷。他等待着賢明之君的出現，而這位賢明之君就是胸懷大志的秦穆公。

秦穆公知百裡奚乃大賢大才，聽聞在楚國，欲用重金求之。因怕這樣做，使楚成王認為百裡奚是千載難遇的奇才，故以奴隸的市價五張黑公羊皮将百裡奚贖回秦國。

秦穆公與百裡奚交談過後，深知有定乾坤之才，遂拜為上大夫，實際上是将軍國大權交于百裡奚，此時的百裡奚已是古稀之年。

百裡奚用自己的意志戰勝了貧賤，終為一代賢相，诠釋了“窮且益堅，不墜青雲之志”的真正涵義。

百裡奚之所以稱之為大賢，其在于對于秦國乃至後世的影響。

一是百裡奚為秦國引入周王室先進的政治制度和文化。對内勤修政務，實行增修國政，重施于民的政策，使秦國變得強大起來。史稱：“謀無不當，舉必有功。（政治層面）

二是放棄東進策略，制定向西發展戰略。百裡奚審時度勢，與晉國修好。避實擊虛，采取西進策略，不僅避開了與強國晉國沖突，又使得秦國得以威服狄戎，拓寬了國土。從此西戎各國正式納入中華版圖。（軍事、外交）

秦國辟地千裡，國界南至秦嶺，西達狄道（今甘肅臨洮），北至朐衍戎（今甯夏鹽池），東到黃河，巴國也來朝拜，史稱“秦穆公稱霸西戎”。

三是教化于民，啟迪民智，開了精神文明建設的先河。（文化、教育）

如使國之強，必欲使民之強。百裡奚不僅向秦民送去了先進的耕地技術，更帶去了先進文化來啟迪民智，使秦國平民整體意識和精神面貌得以提升。

百裡奚其個人品質高尚，堪稱完美。曾舉薦讓賢于知己好友蹇叔，又曾不忘糟糠之妻相認于相堂。

百裡奚為相後。常行走于田間地頭，體察民情，制定了有利于平民的政策，深受國民愛戴，其死後更是老幼為之悲恸。他所倡導的愛民思想，對後世影響極大。

《史記》記載百裡奚死後“秦國男女流涕，童子不歌謠，舂者不相 杵”。

百裡奚相秦七年，使秦國邊陲小國一躍成為與晉楚抗衡的大國，成為春秋五霸之一。

百裡奚最大的功勞莫過于：奠定了秦滅六國統一華夏的政治經濟文化基礎。（曆史功績）

孟子曾說：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

一代賢相舉于市，百裡奚當為此言！

注：圖片來源于網絡，如侵權聯系我删除。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!