我國古代詩人蘇轼曾為亡妻寫過“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。讓人聽着都感到凄涼，哪怕妻子故去已久，仍然難以忘懷，将思念寄托于詩詞。有的人為紀念親人，常留下逝者的物品以做緬懷。

這種思念固然可以理解，但并不值得提倡，逝者生前睡過的床，親人萬萬不可再睡，人在離世之後，是非常尊貴的，人死之後，他生前用過的物品都不能随意處置，尤其是床這種生前每天都接觸的大件物品。

1、生老病死無可避免

人生在世生老病死都是無法避免的，生死問題乃是哲學三大終極問題之一，在地球上，每一天都有新的生命誕生，還會有老的生命逝去，新生帶來快樂而死亡帶來悲傷，每個人都害怕死亡，但每個人都會面對死亡。

2、人面對死亡的态度

很多人在明确知道總歸要面對死亡後，都會覺得絕望，但人生就是這麼一回事，最後一切都會歸零，在這一點上是人人平等的，哪怕是古代萬人之上的皇帝，有時也隻能眼睜睜看着摯愛的離去，心中留下無窮悲涼。

3、何為生離死别

人在面對至親離開時的痛苦，旁人無法體會。因為古時交通的不便利，除了親人去世，出遠門時的離别也許再也無法相見。所以會有生離死别這個詞，生離與死别無異，兩人在世上再無法相見，内心的痛苦可想而知。

有的人認為人活在世上是一種痛苦，死了算是一種解脫。有人為了緩解對至親的思念，格外珍惜他們的生前之物。常有人對親人生前喜愛的物品來傾訴他們的相思之苦。

對于親人的逝去，每個人都有自己寄托哀思的方法，留下親人的照片或者随身物品，每次看到有關的物品，都會将我們帶入思念的漩渦。以此來悼念逝者可以理解，但是不可以睡在逝者睡過的床上。這并非道聽途說，它對你沒有好處。

有的人因為太重感情，餘生都将思念寄托于逝者物品，注定此生都難忘懷。有的人因為思念逝者，還會找到相似的人來做替身。可最終仍是一場空罷了，還會傷害身邊人。

當我們完全将思念之情寄托在一些物品上時，反而會将自己困住。這會使我們逐漸脫離現實沉浸在自己的世界裡，如果突然被現實打破，就會使人身心俱疲，失落之前溢于言表。在心理學中叫做大悲大痛傷身體。

因此在中國，逝者下葬前要将他生前所用過的物品“焚燒”一說。正如同古人所說的人死燈滅，東西随着一把火消失，也代表着心靈的一種解脫。隻将真正有意義的物品保留下來，以解相思之情。

但唯有一物相當避諱，那就是死者生前所睡的床，一般不得輕易觸碰。因為時間是最好的良藥，随着時光的逝去，我們也會慢慢淡忘親人離去之痛，但如果睡在逝者生前睡的床上，就會睹物思人，難以忘懷逝者，難以走出悲傷。

不僅是心理方面，不可以睡死者的床在醫學上也有證據支持該觀點。很多人都是在家離世的，大多人是病逝抑或在逝前極度虛弱，肯定會被某些病菌感染。細菌傳播速度相當之快。為了自身健康着想也不該睡在逝者生前睡的床上。

人類在睡夢中的防禦意識是最差的，身體在休息狀态下，會有吸收身邊東西的能力，如果你睡在逝者的床上将那些不好的東西吸入體内，影響人體正常代謝，進而影響健康。這是逝者與生者都不願意看到的事情。

人從來都是感性動物，至親離去，誰都難逃悲痛之情。我們固然不該遺忘自己的親人，但經常的睹物思人，隻會徒增煩惱。人應該活在當下，珍惜留在世上的每一天。千萬不要等到失去才懂得珍惜。

愧疚是無法彌補的，随着社會的發展，年輕人多在外打拼，很少陪在老人身邊，甚至有的人無法見到親人的最後一面，最後隻能黯然神傷追悔莫及。孝敬父母要珍惜當前的每一分每一秒，盡量滿足老人的要求，千萬不要等到沒有機會盡孝才後悔。

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”這句話常在我們耳邊環繞。人生不能倒帶，我們隻能往前走，一路上要珍惜自己的家人朋友，哪怕無法相伴終生，也起碼不要留下遺憾。

人非草木孰能無情，面對親人的離去，悲傷乃人之常情。但要記住，人這一生如果像煙花一樣燦爛，即使離開也沒有太大的遺憾。我們應該為逝者精彩的一生而高興，而不是沉溺于他留在人間的物品無法走出。這樣對你對他都是好的。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!