所有的神，都需要一個物質載體

這座廟規模宏大，前後共分為四重院落，随着地勢的逐漸擡升先後分布在六級平台之上，這次我們要講的文物就在第二級平台，是一座木質的樓閣神龛。

一 成湯神龛

這是一座古代神龛，是木質的神座，被擺放在成湯殿内，因此又稱為“成湯神龛”。

這是一組獨立的木構建築體，獨立于整個殿宇，在兩次間還用金柱和山牆座依托設計了抱框、廊柱、楞木、屏門等，兩側立面為二層的硬山頂，規格相應降一級。

二 明間（當心間）神龛

明間的神龛最精彩，也是最漂亮和複雜的。

它由基座、一層柱額及鬥拱、平座、二層柱額及鬥拱、屋頂（屋蓋）、壁闆（柱子之間）、前檐下隔扇等組成，結構比較精巧。

基座由由四角腿、平直的“井”形結構層、四周隔闆、頂部結構闆、蓋闆構成，總高83厘米。一層的鬥拱是九踩十三翹三昂，在形制上似乎和長治縣五鳳樓的正殿相同。平座是主體框架獨立井字結構，螞蚱形耍頭，每道橫栱、鬥子都和整塊闆材做了穿入法處理，勾欄立面雕刻有镂空處理的萬字紋飾。

神龛的前檐上、下分為三開間，明間寬約為95厘米，兩次間寬約為65厘米，隔扇上設計了橫楹，下層采用高浮雕的花卉，上層素面無裝飾物。在上下層皆有牌匾，下層題寫的是“聖敬日齊”，上層為“神恩廣大”。

下層的龛中供奉着的是成湯像，兩側有侍女各一尊，比真人要小一些，約有1.15米；上層的龛中海油木雕的牌位一方，金字題刻“皇帝萬萬歲”。

另外，在成湯殿内尚有十一尊木雕神像，其中有八位水官。當地人把皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少、五龍式稱為六太尉神，與叔、季飛架并稱八位水官神，另外成組的三座神像，大的是成湯，小的為侍者，是成湯率領衆神出巡求雨的場景。

三 湯王祈雨的曆史由來

成湯是誰？把他供奉在一座用來求雨的殿宇中到底是為什麼？

成湯滅夏國建殷商，是商朝的第一位君王，是一位開天辟地的人物。

在古代，人們通常認為：上天是神秘不可測的，它用自己的獨特的方式來表達對人世政治、罪惡的一種警告，比如大旱、天災、洪澇、地震等等。上天不高興，君王作為天子就要承擔主要責任，畢竟他是“承天治天下”的人嘛。

供奉君王一般有兩重含義：一重指的是君王受命于天，治理百姓，是一種對王權的尊重；另一重，則是說天子作為上天的代表，是有一重神秘身份的，他自然也擁有神力，可以與“天”對話，向神祈禱，換句話說，他是有資格叫闆、溝通的那個人。

說到求雨這個具體的“技術活”，跟成湯又有什麼關聯呢？

根據《呂氏春秋》記載，成湯這個人比較厲害，他曾經向上天求雨，史稱“湯禱”，是十分靈驗的“雨神”，原文如下：

昔者湯克夏而正天下。天火旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林日：餘一人有罪，無及萬夫；萬夫有罪，在餘一人。無以一人之不敏，使上帝鬼神傷民之命!于是剪其發，磨其手，以身為犧牲，用祈福于上帝。民乃甚悅，雨乃大至。

這段是什麼意思呢？翻譯一下：

當年成湯打敗了夏朝，天上大旱足有五年沒下雨；于是成湯親子來到桑樹林中祈禱，說即使滅亡夏朝有罪，也是我一人的過錯，要遷怒就責怪我一人吧，與百姓無關；于是剪去頭發，用身體做祭品，向上天祈福，百姓們都很感動，雨很快也就下來了。

談到這裡，相信大家都看明白了，這就是曆史上有名的典故“桑林祈雨”。其真實性大家都知道，無非是統治和收買人心的把戲，但是似乎确實奏效。

四 流傳千年的秘密

神龛年代久遠，這些木質神龛是如何保存數百年的呢？

一般來說，木雕制作，

第一要注意的是選材，選擇質地細密堅韌不變形的木材最重要，如樟木、黃楊、柏木等，都屬硬木，堅固而耐用。

如應縣木塔，是世界上現存最高最古的木塔，為遼代遺物；其高度達67米，結構精巧是一方面，其用材堅固更是重中之重。

第二，要表面處理。明清之前，匠人都是采用打磨、嵌縫、刷膠等手法，對木雕進行表皮處理，在最外層再刷上油漆進行彩繪；清朝中期以後，采用地仗手法，用血料加磚灰抹在木材外皮，有時候還要上麻布，打磨平整了再刷漆，極大地提高了木材的防潮、防侵蝕和抗蟲功能。

第三：木材怕光曝曬和水的侵蝕，故保存一般遠離門口和窗口，多放置在室内，選擇溫度和濕度較為适宜的環境。

最後，人為的看護是不可缺少的，木雕制品不能使用帶水毛巾擦，隻能用含蠟或油的毛巾清潔，而且在擦的過程中還要沿着木紋擦，防止掉落的塵埃産生摩擦作用，劃傷表面。

每隔數年，這裡看護的人會對木雕進行打蠟，起到了長期修繕的作用，這些文物才得以曆經數百年而長存至今。

本文作者：中國旅遊報記者 高級導遊韓靜

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