簡讀《周易》之損

損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

象曰：山下有澤，損。君子以懲忿窒欲。

向來讀完《高島易斷》而成文，今天權且依其方法而解之？先說損，損誰？為何損？有損必足而有餘，既濟僅足，泰為過，所以損是損泰。那損泰之何爻才為正為有益？泰，坤上乾下，大為乾，損之以濟小，故損九三（大之大，泰），濟坤之小（六三，小之小），由此坤變艮山，乾變為兌澤，悅止而和。孔子懲忿窒欲正為欲易奢忿易強（乾義）。

天地之象：秋收歸藏 山槁羊肥

人文之象：秋收進貢

此卦說損，與否泰未濟既濟等一樣，是以對舉方式說損而益益而損，和之象，所以我們取貢之事象。象彖，有孚即陰陽損益互得；“曷之用？二簋可用享”即進貢奉祀之象，二至四為震，二簋，下卦羊，祭祀之物。上卦為艮，宗廟之象。

初九 已事遄往，無咎，酌損之。（喜獲豐收，應當貢稅奉祀。下卦兌，秋，上卦艮，止，故已事；遄往，乃初九悅而行。酌損之，感恩分享）

九二 利貞，征兇，弗損，益之。（想法雖正，遄則有過。因為表面是損，實是益己。利貞，征，乾；兇，三到五為坤，大腹，深不可測，欲不知可。弗損益之即酌損之，主動出擊，知兇而為之。下卦，兌澤，毀折，故損為主，似損而益）

六三 三人行，則損一人；一人行，則得其友。（進貢路上出了麻煩，有人

生病，其它人繼續往前。三人，下卦三爻；損一人，六三陰爻；一人，六三；得其友，六三到六五，坤，朋，衆，友。九二與六三六四為震，一人行。損即兌之成，毀折）

六四 損其疾，使遄有喜，無咎。（願悥付出，逢兇化吉，還有大喜。六四，震成，出，去下卦之毀折，損其疾；損，六四陰爻。震，急；有喜，下卦兌悅，也可視為六五之或益）

六五 或益之十朋之龜，弗克違，元吉。（諸侯收成好，但王或歉收，依舊來貢有賞。益之十朋之龜，皆三至五坤之義；弗克違，坤順，上卦為艮止，手抓。六五為尊，雖坤元本吉。）

上九 弗損益之，無咎，貞吉，利有攸往，得臣無家。（臣損君得，臣以國為重，大吉大和之象，損益歸何處？弗，艮止；損益，陰陽互補；貞吉，王得祭祀之成；利有所往，上乾，似止而得君之孚：得臣無家，艮，廟堂象，臣止于其中，共擔損益舍家為國）

簡讀《周易》之益

益：利有攸往，利涉大川。

象曰：風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。

損卦損剛，孔子以忿欲比之；益卦益柔，孔子以善過比之。一為情一為性。損有餘，故從泰來；補不足，益，從否來。損以大，益以小。否，上乾下坤，一亢一凝，故止其亢為巽順，動其凝為震行，合而行而順之，順之而行，改善遷改即是順性之事。

天地之象：風吹木長

人文之象：大興土木

益卦本事應為周平王東遷洛邑（震東巽東南），暗含國事日蹙（下強上弱）。

初九 利用為大作，元吉，無咎。 （築城。利用為大作，即利用坤地而起宮宅，廣而厚，直方大，故元吉。利，用，大，作，震及其初乾之義）

六二 或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。（天降祥瑞，天子告廟遷都。益之十朋之龜，弗克違，因事體大而蔔之隆重，順天之意。二中正，永貞吉；下卦震，簋之象，祭祀，又為帝為王）

六三 益之用兇事，無咎。有孚中行，告公用圭。（遷都乃兇事，鄭重告知天下。下卦本坤，國之象，震動而變，兇事。六三居坤之中，震行于其中。震，公，告。三到五為艮，厚而重，圭）

六四 中行，告公從，利用為依遷國。（傳告宗族準備正式遷都。中行公從，皆坤之意。利用為依遷國。二到四為坤，國，入外卦，故遷。三到五為艮，廟堂之象，築城将成）

九五 有孚惠心，勿問，元吉。有孚惠我德。（既已公告則有孚，心氣互通，大家擁護。九五至尊，公心為國，于衆為得。可視為遷都前的一次告谕）

上九 莫益之，或擊之；立心勿恒，兇。（城高牆厚，不須增高，那樣反而可能遭到攻擊，讓人以為立心不恒。上卦巽，未果，莫益之或擊之；亦是高，上九為止，止高即莫益之。巽，為木，可擊下坤，坤，城牆；巽，為弱，進退，故不恒；不恒則變，上九成上六，上卦成坎，心，加憂）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!