作者：黎荔

《錦瑟》是李商隐的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名，然而它又是最不易講解的一篇難詩，揣測紛紛，莫衷一是。其實，我覺得關鍵處在尾聯，因為尾聯攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應。“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”，對此前的“錦瑟無端”、“莊生夢蝶”、“望帝杜鵑”、“滄海珠淚”、“藍田玉煙”具有總結的意義，然而，依然神光離合，筆勢閃遁，幾番曲折。而如此曲折纏繞，隻是為了說明那種怅惘的綿綿苦痛。詩之所以為詩者在于此，玉溪詩之所以為玉溪詩者，尤在于此。“惘然”是錦瑟一篇最後的定音鼓。

到底什麼是惘然？

我覺得，那是類似失落的時間和價值那樣的東西。惘然是一種失落的情緒。死作為生的一部分永存，失落作為尋找的一部分相伴。所謂失落？就是過去的已經過去，未來的尚未到來，在過去與未來之間彷徨，這就是惘然，靈魂失去歸依的怅惘。

假如這份怅惘與愛情有關，那必定是在尋找一個人，這是愛情中最迷惘的境界，不停的找呀找，山南海北，年華老去，仍然在尋找，像在尋找一生的一個謎。難言之痛，至苦之情，郁結中懷，幽傷要眇，往複低徊，錦瑟之詩中這份深情苦意，極盡哀怨，纏綿悱恻。也許，這份怅惘與愛情無關，試拟一個情景：春日良辰而人卻置身天涯，置身天涯又逢日斜時分，走在晚風中，落日的餘晖映照着天下，晚霞紅滿了天，氣象萬千。獨立晚照之中，這時忽然就想掉眼淚，無關愛情，無關心情，就是無端的滿懷蒼涼。再拟一個情景：明月小窗，夜涼如水，午夜夢回，怔忡惝恍，一時間不知是什麼讓自己驚魂起坐，然後在蓦然閃現的意識中爬梳搜羅、尋尋覓覓，卻隻發現那荒寂空無的真相，于是怅惘茫然，揮之不去。

隻有很年輕的時候，才會那樣癡地去愛一個人，不停地尋找尋找。隻有向内發現了自我的深情，才會向外發現天地萬物的含情。如此情懷，豈待日後回憶始感無窮怅恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了。什麼是惘然？是那種未曾得到就如同已失去了千百次的感覺。真正觸動心靈和靈魂的且不能長廂厮守注定要失去的人和事，在經曆過程中就已然依依不舍，滿懷留戀，一種複雜的難言的怅惘之懷，溢于言表。

這種惆怅其實飽含了生命的熱情，是我們這個生命體對自己生命的珍惜，對自己所愛的事物的追求。任何一種深情到了最後，都是纏繞的狀态，在知道與不知道之間，在了解與懵懂之間的非常暧昧的狀态，就是惘然。這種生命的熱情，不見得會被人看到，也不見得會被人懂，不見得被别人珍惜，自己珍惜就好了。你曾遇到過，你曾為之盡己所能，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，這就足夠了。人的生命裡有一種能量，它使你不安甯。說它是欲望也行，幻想也行，妄想也行，總之它不可能停下來，它需要一個表達形式。這個形式可能是革命，也可能是愛情，可能是移山填海，也可能是寫一首詩。隻要這個形式和生命能量吻合了，就有了一個完美的過程。在沒有找到或失去的時候，隻有内心的沖突和迷惘。

總有一天，那種熱情和能量會退潮，不再需要尋找一個出口了。不再如年輕時，激烈地要找到噴火口，要找到這種熱情的表達形式。青春中的一個關鍵的情感就是迷惘。也可以說，迷惘，是無處寄放的青春标志，以及青春本身。青春是什麼？青春是那些容易折斷的歲月，青澀、脆弱。青春是什麼？青春是那些丢失在人生路上的情節，生動、多彩。後來，風過，霜過，傷過，痛過，堅持過也放棄過，有時昂首俾睨，有時把頭埋在沙堆裡，那些迷惘的歲月，那些提着燈籠搜尋自己影子的歲月，都已是很久以前的事了。當你不再惘然的時候，也就不再具有生命的熱情與執著了。

其實生命的意義不是我們能了解的，生命的意義之大使得這個密碼不是我們能輕易解開的。我們來到世界上，很多東西都是确定好了的，無法去改變了。但是它給我們帶來的驚喜、感動、迷惘這些，卻都是可以無限的。

“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”——惘然若失也是多麼美妙的一種情感啊！

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