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能安心者，方能得大自在。

人們在追求卓越的同時總會向往平淡。身處平凡時，卻又心有不甘。

心浮氣躁的時代，靜心專注成了一種考驗，氣定神閑則是一種奢侈。人們患得患失，

心無所住，常常陷入迷茫。究其原因，心不安。

二祖慧可見達摩祖師時說：“我的心不安，請師父為我安心”。

達摩回他：“你把心拿來，我給你安”。

二祖沉思：“我找了，但沒找到我的心”。

達摩說：“你的心已經安了。”

佛說即心即佛，找到自己的内心，也便找到了佛。得大自在·硬筆抄經本，就是一款專為安心而生的妙物。

專為安心而生

《心經》，全稱《般若波羅蜜多心經》，是大乘佛教最核心的經典。

全文260個字，由唐代高僧玄奘翻譯。

抄寫心經，是一種修心的方法，能增益智慧、修身養性。

“沐手抄經如面佛修行”，一筆一劃之間，放松緊繃的神經，如入忘我之境。

抄經的同時還能積累功德，帶來好運。

安心，需要一個過程，抄經讓改變自然發生。

這套硬筆抄經本分為三冊：“播種篇”、“力量篇”和“改變篇”，分别對應了修行的三個階段。

播種篇，調伏内心。

每天20分鐘，培養好習慣，從輕松抄經開始。哪怕隻有一筆心經，都是一顆菩提的種子。

播種篇即以種子入畫，每一次抄寫都将迎來更好的人生。

力量篇，福報不斷積累。

感受從心中升起的自信和力量。

這世間隻有一種力量不可替代，那就是向内求。

在力量篇中，你将如樹木生長一般，從内心中獲得源源不斷的滋養。

每降服一種煩惱，都将增加一種智慧。

每抄寫一遍《心經》，都将獲得一些改變。

改變篇以森林做比，寓意幫助他人共同成長，抄寫者已經由量變到了質變。功德的森林中，你将如獲新生。

一本圓滿的抄經本

得大自在·硬筆抄經本三卷共含108遍心經抄寫。

108在佛教中寓意圓滿，圓滿則意味着得到了大自在。

抄經本的封面采用了特種紙材質，以水墨畫印染，雅緻、大方。封面采用了兩種燙金工藝，燙黑金的“心經”字樣沉穩厚重。燙金簡約的八吉祥紋理精緻美觀。

《心經》中提到的波羅蜜共有六種，分别是布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若，對治六種不同的習氣。

布施度悭吝；持戒度毀犯；

忍辱度嗔恚；精進度懈怠；

禅定度散亂；般若度愚癡。

在細節上，抄經本采用了溫柔的圓角設計，寓意圓融、通達。

佛教文化中注重儀式，生活中也需要恰當的儀式感。

為了營造這種儀式感，建議您抄經前念誦開經偈，抄經後念誦回向文。開經偈，時時念誦，升起敬畏。回向文，讓功德積少成多，回向衆生友情。

同時，抄經本的最後還印有防跨越咒，免除日常跨越、遮擋佛經帶來的不必要的障礙。

如理如法，修行更為殊勝。

打開抄經的方便法門

為了方便書寫，抄經本采用傳統現狀裝訂，古樸素雅，讓現代與傳統完美結合。

任何一頁都可180°平鋪展開，書寫時不會造成障礙。筆記本尺寸為A5大小，便于随身攜帶。

硬筆抄經本的紙張精選特種紙張。無論使用鋼筆、圓珠筆、水性筆、鉛筆等任何種類的硬筆，都可易着色且不洇墨。

一切都為了讓抄經者擁有更好的抄寫體驗。

佛家講究“在在處處皆是修行”，為了便于攜帶得大自在·硬筆抄經本額外配有藍色小經衣一枚。素雅簡潔，能夠保護經書不受污損，抄寫更為恭敬。即便出差在外，也可随時随地抄寫心經。

不同于傳統的宣紙或毛筆抄寫，硬筆《心經》的抄寫隻需20分鐘，大大降低了抄寫的難度和障礙。能夠讓抄寫者輕松掌握，信心倍增。

封面去除了傳統抄經本濃厚的佛教色彩，采用種子、樹木和森林的意向，也讓使用者能夠在輕松、舒适、自然的氛圍中，慢慢發生改變。

即便是不信佛的人，也可以在日常生活中正常使用，不會顯得另類。

平常的心即是自在的心。

禅宗有一則故事，講透了平常心的道理。

一名行者問老和尚：“您得道前，做什麼？”

老和尚：“砍柴擔水做飯。”

行者問：“那得道後呢？”

老和尚：“砍柴擔水做飯。”

行者又問：“那何謂得道？”

老和尚：“得道前，砍柴時惦記着挑水，

挑水時惦記着做飯；得到後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”

抄經也便是這樣一種安心的練習，願你在每天的20分鐘裡，安住當下，得大自在。

得大自在 | 硬筆抄經本

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