佛教一名起源于古印度與基督教、伊斯蘭教齊名，并稱世界三大宗教，為世人所信奉、尊崇。

自古經文有所記載，距今約莫兩千五百餘年，于古印度河流域的迦毗羅衛國有一部落王子名為喬達摩·悉達多，其父為淨飯王、其母摩诃摩耶。

一日，行于城内，看盡生老病死，坐于菩提樹下七七四十九日，從而看淡世事，大徹大悟，轉念成佛。自釋迦牟尼成佛後，其根據自身徹悟所感，加之婆羅門的輪回觀以及一些教義，而創立佛教。

而佛像顧名思義乃是佛之形象，佛教對于我國來說是一外來宗教，而佛像這一概念也是由公元二至三世紀傳入我國。自其步入我國，與我國的文化不斷融合，從而佛的面貌也逐漸趨于漢族化，曆經年月出現了如今呈現我們面前的佛像。

而自從佛教一說于我國興盛後，我國境内便不斷修建起了寺院廟宇，每至特殊節日、或有所祈求之時，寺廟内便是門庭若市、香火鼎盛。

世間佛像萬千，處處皆有佛教徒，卻有這樣三座佛像，被世人用以"詭異"稱之。

此觀音像位于日本的仙台市，通體純白，左手持一玉淨瓶，右手握一許願石，高達百米為紀念仙台市建立100周年，而地深21米則是寓意着仙台21世紀繁榮昌盛。觀音像内部更是可以參拜，與最高層更可鳥瞰整個仙台。

觀音一名本身便寓意極好，自古便有傳言，觀世音曾于人世發願，任何人無論是誰，凡遇災難，隻有心懷赤誠，心無雜念，虔心誠意念誦觀世音菩薩的聖号，便可得到他的救贖。

這般好的觀音像為何會被列為世界上"最詭異"的佛像之一呢？可能是因為日本普遍沒有什麼高的建築，而觀音像高達百米便在其中顯得格外顯眼。

而觀音像内安裝電梯，可能原意是為了能夠于最高點俯瞰整個仙台美景，但被很多人認為這是對于觀音像的不尊重。

當然最主要的是，這座觀音像太過龐大了，本身慈眉善目的觀音，因為體積的擴增百倍，反而讓人望而生畏，心生恐懼。

而且隻要身處這個城市，不管走到哪兒隻要擡頭便能看到佛像，讓人産生一種無時無刻都在被監視着的錯覺。"詭異"一名當之無愧。

曾有人說，山，身處一地，靜默無言，而在你眼中它是層巒疊翠的盛世美景，亦或是臨淵而立的險象跌生，這不取決于是，而取決于自身的眼界和境遇。因而觀音像的"詭異"與否全在于如何看待它，以何種心思去看待它。

首引慈雲身擎天，足下金剛生瑞蓮。

相傳當年請一高僧為大佛選安身之地，正一籌莫展之時，天際突現一大鵬雕，盤旋片刻後，朝着金輪山頂緩緩而下，落于此地休息片刻，便展翅而去。

高僧見此景突然頓悟，大鵬雕之下，不就是佛祖之座。如今中原大佛坐落之處便是當年大鵬雕歇息之處。

中原大佛于群山環抱之中屹立，高達兩百餘米，建成之時更是相邀108為高僧為此佛開光，素有世界第一佛之稱。

而大佛腳下的佛泉寺，相傳貞觀年間，唐太宗夢起玉枕，間有一佛祖立于玉枕山下施撒雨露，經其點化，待夢醒時分，喚人于中原大地尋覓夢中此景所在之處。

尋至如今佛泉寺所在之處，大喜，此處景色竟與夢中之景相差無疑，立即派人于山前尋穴做建寺之地。佛泉寺便由此而來。

無論是佛亦是寺，建于此皆是緣，佛學一說講究的可不就是"緣"這一字嗎?而金色的佛、天際之中的藍天白雲、地上的青山連綿，見此景隻能感受我佛的莊嚴，佛像的壯麗，實在是擔不起"詭異"二字的形容。

地藏王菩薩乃是佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢齊名，因其大孝、大願的德業而被廣為稱頌。

古有一王族名喚金喬覺，24歲落發出家，法号地藏比丘，航海中華深研佛學，入山苦修。

唐朝初年，諸葛節等人相攜上九華山賞秋，無意中探見一和尚于石室中正閉目盤腿打坐，環顧四周，石室簡陋不已，破鍋破碗，見其鍋中殘粒竟還摻雜白土，生活之艱苦可見一斑。待其上前詢問而知，其乃新羅王族航海千裡前來我國深研佛法。

諸葛節等人見此情此景感觸頗深，随後便召集衆人為其新建禅居，取名"化城寺"，之後地藏丘比常年居住于此，感悟佛學、探尋真谛，世壽九十九歲。

至其逝世後，世人皆認其為地藏菩薩在人間的化身，而九華山便是地藏菩薩于人間曆練的道場。

九華山的地藏王菩薩的露天銅像高達99米，與九華山山峰數及地藏丘比所享年歲一緻。地藏菩薩站于蓮花底座之上，右手持錫杖莊嚴萬分，左手摩尼寶珠，祛病去苦。且其面向西北，面貌端莊慈祥，願衆生福泰安康。

建成之日更是邀請了海内外99位于佛教有高深造詣的高僧為此銅像開光。

從而此佛像坐擁九華，背倚獅子峰，格局大氣，渾身銅色，金燦輝煌，另有九十九位高僧開光更是意義非凡。

暢想，當西沉的紅日，将縷縷粼光塗滿天際。夕陽下，純淨潔白的小道上充滿着迷離的格調，顯得格外的幽靜。燦豔豔的金光灑于銅像之上，瞬間佛光萬丈，奪目非常；

背倚的青山雲煙缭繞，而天地寂靜，仿佛萬物都見此景而為之傾倒，酣醉此地，止住了一切聲響。難以想象此行此景居然會被冠以"詭異"之稱。

哪會有什麼詭異的佛像，不過是些心術不正之人的撰想，那些居心叵測、心術不端之人的心虛罷了。常言道：舉頭三尺有神明。若想人不知除非己莫為。倘若心懷赤誠，來到此地僅為了佛祖庇佑，那又怎會認為佛像會有"詭異"之感。

每個人都有自己的信仰都有自己的所願，他們參佛求願不過是尋一寄托得以安心。往往自己内心深處的那座"佛"卻因被遺忘而落灰，望世人皆能看清内心，行不悔之為，做無愧于心之事。

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