易經五大謎團?在“《易經》真是用來算命的嗎？”一文中，我談到了《易經》不是用來算命而是用來改命的在“《易經》該如何讀？”一文中，我談到了隻有時時處處以君子的存心來讀《易經》，才算是和《易經》應景本文該是揭開《易經》神秘面紗的時候了，下面我們就來聊聊關于易經五大謎團?接下來我們就一起去了解一下吧!

易經五大謎團

在“《易經》真是用來算命的嗎？”一文中，我談到了《易經》不是用來算命而是用來改命的。在“《易經》該如何讀？”一文中，我談到了隻有時時處處以君子的存心來讀《易經》，才算是和《易經》應景。本文該是揭開《易經》神秘面紗的時候了。

兩千多年來，《易經》被賦予了種種神秘的色彩，稱之為天書也不為過。多少文人雅士可謂是嘔心瀝血，窮其一生不得其解。這都是被《易經》的表述形式所誤導，以訛傳訛的先入為主了。其實《易經》和“五經四書”中的其他著作沒有什麼兩樣，就是一本立命和養命的專著，無非是與其他著作的表述方式不同而已。一般的著作都是選擇以文字來述意，而《易經》則選擇了以文、卦、象三者來述意。

如果一定要說《易經》有密碼的話，秘密就在乾坤二卦裡。《易經》的開篇“乾卦”和“坤卦”的卦辭“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”就開宗明義的告訴人們《易經》是幹什麼的了，這一句話極其重要。為什麼把它放在《易經》的首卦、首句當中？這是有它深刻的含義，凡是傳世之作，首句都是極其重要的，涵蓋了全篇的宗旨。

老子在《道德經》裡說：“君子有造命之學，命由我立，福自己求。”“君子有造命之學”？“造命之學”在哪裡？就在《易經》裡。“命由我立”？我們自己的命怎麼立？就在“自強不息”裡。“福自己求”？福如何求得？就在“厚德載物”裡。

“自強不息”重在一個“強”字，老子在《道德經》裡說：“自勝者強，勝人者有力”，可見所謂的“自強不息”就是不斷的戰勝自我，這是立命的不二法則。一個因循苟且，自甘堕落之人，其必定是不能主宰自己命運的人。北宋的張載因自強不息立“為天地立心”之命，同時代的範仲淹立誓“不為名相，即為名醫”而立“為生民立命”之命。清朝的和珅為自己立金錢财物之貪命，同樣是在兢兢業業的斂财不息，曆代的風流才子為自己立情愛之命，哪個又不是在自強不息。命有千千種，故《易經》以64卦應對之。

如何養命？怎樣才能保自己一生行穩緻遠？那就是改命和養命，保命和養命之法就在“厚德載物”裡。一個人的福報在哪裡？就在厚德裡，你的德有多厚，福報就有多重。德是什麼？德就是福報。這和《大學》裡面的金句“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”是一個意思。

《易經》的64卦就是從不同的角度、不同的方位诠釋一個人如何立命養命，來保自己一生行穩緻遠，如此而已。如果能從這個角度讀《易經》，你将受益無窮，《易經》也将不再神秘。

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