漢字自己會說話153（鮮）
在閱讀《中庸》中的“君子之道鮮矣”時，因為對“鮮”字不理解，所以下工夫研究了一下關于“鮮”字的起源與演變：
對于“鮮”字大多這樣解讀：
也有其他的解讀：
但是筆者比較認同的是一位網友的解讀：
這位朋友所說的“同因會意”是，與“因”字一樣進行會意。
“因”，我們已經知道是“在一定的範圍内漸漸向外擴展的點”。
“鮮”字也是一個會意字，但它确實是一個“形而上”的會意字。是以“魚”和“羊”來代指動物類的野味，因為這樣的動物“肉類”在蒸煮時會有“肉香味”慢慢飄散。這個“飄散的肉香味”就是“鮮”。
我們可以從它的古代文字寫法的得到印證：
其中有的可以看出是“羊”，有的可以看出是“兔耳”有的可以看出是“魚”，但總的來看都是“動物肉類”。
更重要的是，多數“鮮”字中都有“火”。這是“用火”加工這些肉類的明證。
同時其發音“xian”，與“見”“現”“顯”“鹹”等字相同或相近，則其義也大概會相同或相近。它們都有某種“表現”之意。推測出“鮮”也是一種“表現”。
“用火加工動物肉類的表現”是什麼呢？一定是其“肉香彌散開來”的那種味道了。
回到“君子之道鮮矣”，就很容易理解了。即，君子之道就象煮肉發出的味道一樣，香味宜人，而不明顯（看不見摸不着）。“鮮”之所以有“稀少”之意，在于此味道“隻有那麼一絲絲”。
另一個例子是章太炎在他的《說文解字》筆記中所說“黨，不鮮也”，作為“大師”其用詞應當極為妥當。可以理解為“黨，不是象煮肉那樣的味道一樣飄散不定，而是有主張、有定力的組織體”。
“鮮為人知”，之所以是“少有人知”之意，就是“鮮味隻有一絲絲”之“少之又少”。
大家也可依此解讀一下：“朝鮮”為什麼被中原王朝稱為“朝鮮”？
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