壽字的演變過程你知道嗎?“壽”的繁體字為“夀”，對此，學者們曾作過不少猜測，有人認為這是一個古“疇”字據《說文解字·田部》記載：“疇，耕治之田也，象耕屈之形”因為在古人看來，隻有勞動即耕作才能使人長壽這裡的“壽”便與“疇”同形進入金文時期，“壽”的形态發生了較大的變化，上部從老，即将“老”字省略了部分筆畫後作為“壽”字的意符；下部以“疇”表音到了篆文時期，“壽”的形體與金文大緻相同《說文解字·老部》中記載：“壽，久也從老省”這裡的“久”就是“長久”“長壽”的意思由此得知，“壽”的本義就是長壽如《詩·小雅·天保》：“如南山之壽，不骞不崩”其意思是像南山一樣長久，永不崩毀 ，我來為大家講解一下關于壽字的演變過程你知道嗎?跟着小編一起來看一看吧!
“壽”的繁體字為“夀”，對此，學者們曾作過不少猜測，有人認為這是一個古“疇”字。據《說文解字·田部》記載：“疇，耕治之田也，象耕屈之形。”因為在古人看來，隻有勞動即耕作才能使人長壽。這裡的“壽”便與“疇”同形。進入金文時期，“壽”的形态發生了較大的變化，上部從老，即将“老”字省略了部分筆畫後作為“壽”字的意符；下部以“疇”表音。到了篆文時期，“壽”的形體與金文大緻相同。《說文解字·老部》中記載：“壽，久也。從老省。”這裡的“久”就是“長久”“長壽”的意思。由此得知，“壽”的本義就是長壽。如《詩·小雅·天保》：“如南山之壽，不骞不崩。”其意思是像南山一樣長久，永不崩毀。
壽文化是國學的重要組成部分，《詩經》《老子》等諸多古典文獻中對“壽”就有着極其精辟的論述。經過幾千年的發展，壽文化顯得更加完善。如：六十歲稱為初壽，八十歲稱為中壽，百歲則稱為高壽；福祿壽三星中有老壽星，成語裡有壽比南山等。不僅如此，連百姓的日常生活中也充滿了壽文化情趣，飲酒的有長壽酒，吃面的有長壽面……宴席有長壽宴，壽文化無處不在，給中華民族注入了美妙的活力。真是人也壽、物也壽、山也壽、水也壽、吃也壽、玩也壽。
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