辛棄疾是一個跨越了南北宋的詞人，但是他登上曆史舞台，揚名宋代詞壇，主要是在南宋。作為朝廷裡最剛硬的主戰派，辛棄疾的文學和他的政治觀點密切相關。因此，他的詞作總是表現出一種慷慨激昂、熱血沸騰的風格。

可惜的是，辛棄疾并沒有北伐成功，也沒有完成自己的志願。然而，他在文學世界裡，卻不斷以北伐作為動力，爆發出了非常動人的力量，寫下了許多流傳千古的經典詞作，諸如《青玉案》《醜奴兒》《破陣子》等等。

到了晚年，或許是有感于時日不多，北伐無望，辛棄疾更是将身心完全沉浸在文學世界裡，将它作為現實世界中所受傷痛的一種慰藉。晚年的辛棄疾非常富有，擁有很多很多土地，也養了很多門客。

此時，辛棄疾已經認識到南宋朝廷根本不會北伐，索性就放飛自我，把自己關在一個小小的獨立的世界裡，寫下了一些風格另類的作品。例如，今天筆者要和大家分享的這首《泌園春》。

沁園春·将止酒戒酒杯使勿近

杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋”。渾如此，歎汝于知己，真少恩哉！

更憑歌舞為媒。算合作平居鸩毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜，道麾之即去，招則須來。

這首詞非常有趣，與辛棄疾前期的詞作迥然不同，新奇滑稽，搞笑至極，真是讓人笑出眼淚。詞人嗜酒，不怪自己貪杯，反倒怪酒杯緊跟自己。在詞作中，“酒杯”化身為人，與“我”一問一答，風趣幽默。然而，诙諧的話語之下，其實是詞人對南宋政權的失望以及自己心中的苦悶。

詞人用詞來寫古文，把《論語》、《莊子》化成詞，編成了新的句法。上片首句“杯汝來前，老子今朝，點檢形骼。”這一句很俗，“老子”是講他自己。“杯汝來前”，很像喝醉酒的人講的話。他不是過去拿杯子，而是說：“杯子，你給我過來。”在文法上，這是一種颠覆性的文字，産生了非常有趣的效果。

“甚長年抱渴，咽如焦釜”，這句是說自己對酒的渴望，好像一隻很久沒有受到滋潤的鍋。“于今喜睡，氣似奔雷。”這些文字都是比較粗犷、比較俗氣的，把詞的典雅完全颠覆了。“汝說'劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋'。”這一句很有戲劇性，是杯子的“語言”:“劉伶是古今最通達的人，他說醉死何妨就地埋。”

這完全是劇本的寫法，平鋪直叙，詩意比較少，一點兒也不像詞了。這樣的作品在當時引發了巨大争議。詞作下片“更憑歌舞為媒。算合作人間有毒猜。況怨無小大，生于所愛，物無美惡，過則為災”詞人把莊子的句子直接拿來用，越來越不像詞了。

其意是說：人們喝酒時總伴有歌舞，因此歌舞就是飲酒的媒介，這樣的話應該把酒當作鸩毒對待。然而，世間的怨恨無論大小，都是源于人們過分的鐘愛；所有的事物無論多麼美好，一旦人們喜愛過度，就會變成一種災害。

而後，“與汝成言，勿留亟退，吾力猶能肆汝杯”一句中，詞人更是把杯子當成一個對象、一個活人來看待，說：“你不要再逗留了，趕快離開，我雖然醉了，仍然可以将你摔碎。” “杯再拜，道'麾之即去，招則須來”，杯子回他說：“你要我走，我就走，你要我來，我就來。”

整首詞有很多戲劇性的對話，看似诙諧搞笑，但其實卻深藏了作者對南宋政府的失望。詞人為了實現北伐宏願，甘心像那隻杯子一樣，被南宋朝廷招之即來揮之即去。可即使這樣，他最後依然沒有實現心中志願，抱憾終生。這樣的詞作，表面上一片笑聲，卻笑中含淚，傷感無比。

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