《論語》中有“君子使物,不為物使”,這句話說的是我們不要被“物”所奴役,君子使用萬物,而不被外物支配,這聽上去似乎不難,但其實想想又是另一回事,當你抛下自我,一味去追求物質時,已經為物所使。我們的确應該常常提醒自己,萬物皆為我用,但非我所屬。
雖然荀子也說:君子生非異也,善假于物也!(就是說君子的資質于一般人沒有什麼區别,之所以高于一般人使因為他們善于利用外物,利用己有的條件),但其實更重要的,也更難做到的是“非我所屬”的心态。司馬光的“君子寡欲則不役于物”(君子少貪欲,就不會被外物所牽制)更是道出了二者的因果關系。
我們總是習慣于去得到,去擁有,親情,友情、愛情、金錢、榮譽等。我們一生都沉醉在這些事物上面,為此付出我們一生的時光,對于自己,我們千方百計地保護自己的利益,想盡辦法對自己好;對于親人,我們用心付出,也要求他們必須全心全意的愛我們;愛情是自私的,對方隻能屬于自己,絕對不可以背叛,我們要獨占對方的感情和人生;金錢是生存的基本保障,可是除了生存,金錢還能滿足我們更多的欲望,是我們人生追求的巨大動力;榮譽、社會、地位能滿足一個人的虛榮心,我們付出代價,費盡心機與别人一争高下,對于這些想要的東西,我們不願意放手,無法放手,主要是我們沒有看懂人生,不知道人生為何物,不了解他的真相。
宏圓法師
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