一直以來，有許多朋友問：

“旦”，日在地平線上，早上黃昏，都有此現象，為什麼“旦”指早上而不是指“黃昏”？

“莫”，日沒入草中，好像早上的草也行，為什麼“莫”卻是指黃昏而不是指早上？

同樣道理，

“東”，日在木中，為什麼不是指日落的西方，卻是指太陽升起的東方？

想清楚上述問題，必須了解古人造字的思維方式。

文字産生有自己的原則及造字思維：

文字的産生，是從簡單到複雜，也就是說，先會造出簡單的字，再造出複雜的文字。

文字的産生不是幾年、幾十年的事，而是一個漫長發展演變的過程，時間可能長達上千年。

文字的産生，源于自然圖像，産生過程本身是一種“無中生有”的思維過程，中華文化這種“無中生有，一分為二，對立統一”的思維。

文字的産生，是觀察自然與社會所得，

而“旦、東、莫”幾個字，都是大陽有關，相當于太陽一天内從升起到下山，白晝内運行的軌迹中的幾個位置節點。

我們先看看：

太陽的白晝運行軌迹，可以由那些漢字來構成來描述：

【晝】白天時間，從天明到天黑的時間

【黎明前的黑暗】

昧：日将出未出為“昧”，黎明前的蒙昧黑暗時分。

【日出東升】

白晝從一絲曙光開始，太陽從東邊升起了，

天剛露白為“曙”，

天明日色為“白”，

月盡日出為“朝”，

日升高土為“曉”；

日初出土為“旦”，

旦日出貌為“旭”，

破土見草為“早”，

辰時而作為“晨”；

日升木中為“東”，（東）

日上而動為“升”，（昇）

日升木上為“杲”，

日正當空為“陽”。

晌午太陽，日在中午正向上，為“晌”

日東升至在太【陽（昜）】之後，開始西昃下降，

昃：日仄反升為“昃”

進入【日落西沉】，傍晚時分--

日落入莽草叢中為“莫”，夕陽西下；

日落入人氏氐下為“昏”，太陽西沉；

日莫入莽草下為“暮”，太陽落山；

日莫入木下為“杳”，杳無音信；

現在再來回答上述問題，就好理解多了

古人在觀察一天的太陽時，

1、旦、東（東）、莫，都是用來描述太陽在天空的位置及狀态的字

2、觀察的太陽，有時間上的先後，先觀察到的狀态，先造出字描述了。如：先看到太陽從東邊升起，再到西邊落下

3、觀察的太陽，運動發展軌迹的趨勢。

【旦】

觀察時間先後，先看到日出于地平線，且下一步的趨勢是天空越來越亮，【旦】隻能是早上的太陽，天剛亮的時候。

【東】，繁體：【東】

太陽位置：日形升至樹木中，太陽升起的方向。

太陽光明：東升日光照射在樹木中。

【東】，東，象形，象日在木中形。旭日升在木林中。

【東】=【東】=【日】 【木】

【東】旭日升動，東日升在木中。東日方向，早上起來，面向太陽，前面是東。

【東】，由【東】草書簡化而來，日升在木中- 東。

東，指太陽升起的方向，東方。作為方位字，引申為東方

有人留言，太陽落山時，也有日在木中，不是西邊嗎？這種說法，是解不通了，道理如旦字。

實際上，自然現象有先後，古人觀察自然時，先有日出，再有日落，日出時的字會先産生，因此太陽從曙光開始，到響午，上升階段造出的漢字（旦朝草杲旭等），要比下落時的漢字多許多。

【莫】

太陽位置：日在茻（莽草）中，太陽已西沉入莽莽草中。

太陽光明：天色昏暗不明。

【莫】會意合體字，日入莽草中，且将入冥中。太陽西沉入莽草中，天将昏暗。

本義：天将昏暗。

引申義：沒有

觀察太陽，早上及黃昏時都有“日在茻（莽草）中”，但是下一步的趨勢不同，【莫】的意思是沒有了，日沉入草中，天變昏暗了，與旦的趨勢是完全相反的。

【早、草】也是太陽在屮（草）上草中，卻表示早上的太陽，用單草（屮），太陽上升而出，草是遮不住的。

【莫】造字時，卻出茻（四草表多草），表示草多能遮住太陽的光，太陽的趨勢是沒有了，沒入莽莽草中。

文字的起源，不是某個人憑空想象的，它來源于自然，來源于社會生活。文字是人們在觀察自然及社會實踐活動中創造出來的，中華文字是一部活的曆史，反映着當時的社會場景，記錄着當時人們生活的點點滴滴。

.

.

我是漢字谷主，歡迎關注!

【專注說文解字、快速識字、古汀大語文、海外漢語，古汀漢字思維館】

漢字師認證課程，讓你成為一名專業的漢字老師、海外漢語老師、一位漢字啟蒙師！

想了解詳情，關注本号，私信留言 ”99“

了解識字學習體系《人字學習體系》，可以關注本号，私信留言 ”人“

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!