這首五言絕句寫在第一回裡。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經過，把一塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。後來曹雪芹在悼紅軒裡把這部書“披閱十載，增删五次”，整理成長篇章回體小說，把書名改為《金陵十二钗》，并題寫了這首詩。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠。
作者深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“曆盡離合悲歡炎涼世态”的經曆，加以藝術的概括和提煉。塑造了衆多類型的人物，來表明他對人生社會的認識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌，是謂之"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"。
曹雪芹，原先祖籍為漢人，後入旗為滿洲正白旗人，在清朝統治時期，他的曾祖母做過康熙帝的保姆，曾祖父曹玺還任江甯織造，雖然官職并不大，但是隻有皇帝相當信任的人才能擔任，每逢康熙下江南時，都是由曹家接駕的。可見曹家在當時的地位是相當高的。所以過了相當長時間的奢華生活。但是也是好景難耐久，由于封建社會中不可避免的存在着内部的權利争鬥，曹家也被卷入其中，因錢财虧空罪名被抄家，曹雪芹便随家人遷回北京老家，之後靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家也因此一蹶不振，日漸衰敗。經曆了這樣大的轉變，從天堂掉下地獄，讓曹雪芹深感事态炎涼，對官場心灰意冷，更對當時的權貴表示蔑視。雖然生活困苦不堪，可他依然積極樂觀，對詩詞的研究，對生活的領悟，也激起了他的創作熱情，所以一部偉大的作品《紅樓夢》應運而生。
和作者關系最密切的“脂硯齋”(名姓已無可考)在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”(甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的。表面上看，作者癡纏于兒女癡情，可是又有誰，能夠真正地理解其中所蘊含的思想呢？正如作者生前所擔心的一樣，兩百多年來，人們對《紅樓夢》以及作者的議論真可謂是五花八門，層出不窮。其中欣賞作者妙筆生花者有之，挑揀書中的繁華歌舞者有之，更不乏一些“色空說”“自傳說”“誨淫之書”的曲解，主張對其焚毀滅絕。正所謂，有多少種眼光，賦予《紅樓夢》的便有多少種說法。一如魯迅先生的那句：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闱秘事。但是，每個人看到的都不是完整的《紅樓夢》。可見“都雲作者癡，誰解其中味？”真乃作者高明的預見。
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