格律詩詞中說的“一三五不論，二四六分明”有道理嗎？

這個說法當然不是金科玉律，而是“大緻如此”，這個口訣有利于學習并記住律詩的句式。為什麼這樣說呢？

1、律詩有四種基本句式

格律詩有四種基本的句式，例如五絕四種：

◎仄⊙平平仄仄，⊙平◎仄仄平平。

⊙平◎仄⊙平仄，◎仄平平◎仄平 。

又如七絕四種，七絕是在五絕前面加上兩個相反平仄的字。

【仄】仄平平平【仄】仄，【平】平【仄】仄仄平平。

【平】平【仄】仄平平仄，【仄】仄平平【仄】仄平。

注:有時候平仄會用這種符号表示:〇表示平；◎表示平可做仄；●表示仄；⊙表示仄可做平。加【仄】、◎表示原來是仄，但是也可以平，【平】、⊙表示原來是平，但是也可以仄，這種可平可仄的字，有時候用“中”來表示。

2、二四六分明

句中有的位置是必須平，或者必須仄，一般是在二四六的位置，例如下邊這首詩：

江風吹破小桃紅，南國煙光細雨中。

⊙平◎仄仄平平，◎仄平平◎仄平。

春事不因人事改，早寒天氣古行宮。

◎仄⊙平平仄仄，⊙平◎仄仄平平。

大家看前兩句，江風吹破小桃紅，南國煙光細雨中 。 用”平、仄“兩個字對應的字，都是詩譜中必須平或者必須仄的。這叫做：二四六分明。

3、一三五不論

有的位置是平仄都可以，一般是在一三五的位置，大家看第二句，南國煙光細雨中，◎仄平平◎仄平。一三五對映的字，是南、煙、細，詩譜中一、五（南◎、細◎) 是可平可仄的，但是第三個字，煙，詩譜中是必須平的，這裡就不能仄，所以說這個口訣不完全正确。

二、機械套用是錯誤的，不能完全反映詩律的要求

詩譜中的四種句式不完全符合“一三五不論，二四六分明”。

1、有的句式“一三五不論” 是錯誤的

上面講了“◎仄平平◎仄平”第三個字就必須是平，但是這種句式有一種變體，就是孤平救拗，“◎仄平平◎仄平”可以變成孤平救拗句式“◎仄⊙平平仄平”，這樣三是可平可仄的，但是五是必須平的，因此這種句式“一三五不論” 是錯誤的。例如陸遊的一句詩：雙鬓向人無再青。

同樣另外2種：⊙平◎仄仄平平；◎仄⊙平平仄仄； 第五個字都是必須平，或者必須仄，是不能“一三五不論” 的。

注：還有最後一種“⊙平◎仄⊙平仄”，第五個字如果是仄，叫做半拗體，是允許的。

2、有時候“二四六分明”也未必。

格律詩中有不少變格和拗體，

1）變格：例如◎仄⊙平平仄仄有一種變格是：◎仄⊙平仄平仄，就是第五和第六字的平仄颠倒，古人叫做鯉魚翻波，如唐代商隐的《寄令狐郎中》

嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。 休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。

第三句，休問梁園舊賓客，◎仄平平仄平仄。可見第六字是平，不是仄。如果按照基本句式◎仄⊙平平仄仄來說，第六個字“二四六分明” 未必。如果按照變格“◎仄⊙平仄平仄”來說，“二四六分明”也對。

2）拗句，另外還有拗體如唐代杜牧的《江南春》:

千裡莺啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

第三句，的基本句式是：“⊙平◎仄⊙平仄”，但是“南朝四百八十寺”，變成了“中平仄仄仄仄仄”，第六個字原來應該是平，結果是仄，所以說“二四六分明”未必。

結語

格律詩中的一三五不論，二四六分明是一種不完全準确的記憶方法，因為格律詩比較嚴格，所以用這個口訣來寫詩是萬萬不可的。

不過用來對對子，還是可以的，有些對聯沒有格律詩這麼嚴格。 但是要注意的是，一般的五言和七言聯也是按照格律詩嚴格來做的。比如聲律啟蒙、笠翁對韻的對聯基本如此，下面這幾幅對聯中的五言七言就是格律詩的句式：

天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半;

今夜年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。 --(金聖歎)

直上青天攬明月; 欲傾東海洗乾坤。 --(徐悲鴻)

地出靈泉潤海表 淨地何須掃 天生石鼓鎮閩中 空門不用關 --（福州鼓山）

@老街味道

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