很多人喜歡說“人間有味是清歡”，這句話三個關鍵詞：人間，味，清歡。這三個詞，美而樸素，有煙火味，有生機，有境界，我也喜歡，我也愛講。

有一天，與朋友聊天，才講過“人間有味是清歡”，忽然自問：這清歡到底是什麼？

是啊，清歡是什麼？

查百度，度娘說：清歡的意思是清雅恬适之樂。清雅恬适之樂是清歡嗎？如此的味道，是蘇東坡追求的嗎？我有點質疑。

再查出處，原來這“清歡”二字，出自唐代馮贽《雲仙雜記·少延清歡》：“ 陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少湮清歡數日。’”。讀到這裡，就有點意思了。這陶淵明，在當今的名氣還是比較響亮的，他的那句“采菊東籬下，悠然見南山”脍炙人口；很多人厭倦了熱鬧的塵世生活，繁華的城市，來到遙遠的山村，于是，便自娛自樂的說“過幾天桃源世界的日子”，這桃源世界的出處，便可追溯到陶淵明，是他寫了一篇著名的散文《桃花源記》。

沒想到，這位做了八十天縣長就辭職、遠離府衙來到一個隻種了五棵柳樹的地方隐居起來的五柳先生，不僅給後人“構建”了一個世外桃源，而且還是“清歡”這一概念的“首創”者。這是很有意思的。不過，說實話，五柳先生首創“清歡”并不奇怪，相反，這“清歡”就應該是五柳先生首創！

然而，五柳先生的清歡，是清雅恬适之樂嗎？我以為非也。其時，陶淵明得了太守送的酒，心情大好。據傳，陶淵明就是一個“酒癡”，視酒如命，見酒興奮，喝酒就要喝到醉。而且，據研究者得出結論，陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人，一本陶淵明詩集中就有飲酒詩達60餘首。陶淵明愛酒詠酒。如今市長給他送了酒，那不是一種榮譽啊，好好喝将起來，可以過幾天“清歡”的日子了。五柳先生的“清歡”，顯然是一種有酒喝的生活，而且是酒後的狀态：似醉非醉，無事糾纏，無人打擾，清閑着自歡着。

那麼，再來看蘇東坡的“清歡”。先讀原詩：《浣溪沙從泗州劉倩叔遊南山》:“細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”這應該是蘇東坡在旅遊途中寫成的一首詩。詩裡有顯著的畫面感：這是一個冬天的早晨，細雨斜風，天氣微寒，山村裡有淡淡的煙霧，有稀疏的楊柳，讓村中的湖灘更加妩媚。山裡的小河通向淮河，河中的水清而滿，水面看上去有茫茫之勢。又到了午餐的時候，酒是少不了的，菜都是春天的時令。啊，人間真正有滋味的還是這種清歡的狀态。看得出，這裡的清歡，就是在遠離塵世，遠離紛争，遠離權利，到一個自然的山村，過一種清淨的生活，如此，才是人生之歡愉啊！

在中國曆史上，或者在中國文學史上， 陶淵明和蘇東坡都居有一定地位，他倆都有很大貢獻；但倆人确實很不同，陶淵明喜歡把自己與世隔絕起來，沉迷于桃源世界；而蘇東坡不同，有理想，有追求，他是不會迷戀世外桃源的。但有一點是相同的，對于“清歡”，把清歡當作人間真滋味。

不過，對比起來，陶淵明的清歡，有點自娛自樂，用酒來自我麻醉的感覺，而蘇東坡的清歡，是一種悠閑自在，自然覺悟的感覺，有一種豁達的心态與淡然的境界在其中。當然，無論陶淵明的清歡，還是蘇東坡的清歡，有一個共同點，那種鬧哄哄，亂糟糟，燈紅酒綠，烏煙瘴氣，勾心鬥角，追名逐利的日子實在不是人間最好的味道。即便蘇東坡有一腔家國情懷，然而他的家國，應該是一個純粹純真的清，一個充滿人情味的歡。

想起蘇東坡另一句著名的詩：“此心安處是吾鄉”，這句詩完全可以與“人間有味是清歡”聯系起來讀，吾鄉什麼鄉，我以為，那種樸素、本色、炊煙袅袅、雞犬相聞、鄰裡友好、家人和睦、日出而作、日落而息、自然自在的地方。而故鄉才是有人間清歡的地方。

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