在《西遊記》中，真假美猴王是最為精彩的一個環節之一，也是讓後世猜測最多的一個環節；正統的說法當然是孫悟空最後打死了六耳猕猴，消除了妄心，從此專心向佛；也有人猜測說，是六耳猕猴殺了孫悟空，因為孫悟空前後變化太大了。

但是有一點，孫悟空的武器是得自東海龍宮的大禹鎮海神鐵——如意金箍棒，那六耳猕猴的兵器是什麼呢？能和孫悟空打得難分難解，可見六耳猕猴的武器肯定也是有來曆的，有人說是随心鐵杆兵，那這把兵器從何而來？

最為關鍵的是，六耳猕猴的師傅究竟是誰？無論是實力還是行為動作，六耳猕猴都和孫悟空無二，要知道孫悟空可是先拜師菩提祖師，後又偷吃了天庭不少金丹仙桃，再由太上老君在八卦爐中吸收藥效之後速成的超級高手。

那六耳猕猴是怎麼來的？真的是所謂的心魔“妄心”嗎？顯然不太可能，看過這麼多小說的我們知道，所謂心魔，大概指的是人格分裂，如果是交戰也是在意識海之中，獲勝者控制身體，而并不是直接出現另一個自己。

那麼，六耳猕猴的由來就值得猜疑了。說了這麼多，很多人會懷疑，這和今天的主題有什麼關系？當然有關系了，其實在真假美猴王一環節中，假美猴王有兩次被認出來，但是敢說破的卻隻有如來佛祖，這就與假美猴王背後的勢力有關了。

這真假美猴王出現後，讓天界各方大佬都頭疼不已，唐僧用緊箍咒試不出來，南天門的天王用照妖鏡也照不出來，神通廣大如觀音菩薩也無能為力；後來兩人都去了地府，閻王也是無可奈何，但是卻推薦了地藏王菩薩的坐騎谛聽。

谛聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力。幽冥教主地藏王菩薩遂讓谛聽出來辨别，谛聽即時俯伏在地。

須臾對地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”谛聽道：“當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，緻令陰府不安。”

又問：“何為不能助力擒拿？”谛聽道：“妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”谛聽言：“佛法無邊。”由此可知谛聽折獄能力。

從這個一問一答之間，可以得知，谛聽已經知道了六耳猕猴的前後一切因果，卻是因為牽扯太大，大到連身為佛教四大菩薩之一的地藏王菩薩都承擔不起，要知道地藏王菩薩可是最接近佛祖的存在了，由此可見對方的背後勢力之恐怖。

可是為何到如來佛祖那裡，如來佛祖就敢輕松的揭破呢？如來佛祖先是大扯一通“混世四猴”的概念，然後又說“我觀‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一處，能知千裡外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”

​當如來說破六耳猕猴的原身，他就慌了，想逃；結果被如來佛祖用金盂蓋住，翻開之時已露真身，結果被暴怒的孫悟空一棍子打死了；六耳猕猴之死讓如來佛祖都震驚不已，良久也隻能悠悠歎息一聲罷了，可見孫悟空此舉給如來佛祖造成了一定的麻煩，但對如來而言，也隻是麻煩罷了，并不懼怕。

如來為何不怕？而地藏王菩薩卻是不敢得罪呢？蓋因為不成聖，終究是蝼蟻罷了，一步之差，咫尺天涯；修成六丈金身加上佛教氣運的加持，如來已是不懼任何聖人的威脅；而地藏王在渡空地獄之前，顯然是沒這般實力的。

由此可見，六耳猕猴的背後勢力，極有可能是仙界的某股擁有聖人的龐大勢力；六耳猕猴屬猴類，闡教和人教顯然不可能，那麼可能性就是妖族聖人女娲娘娘和“有教無類”的截教聖人通天教主了……

但是女娲娘娘從不過問紅塵之事，可能性不大；那麼唯一的猜測，就是不甘心失敗的通天教主，想要再次為截教截取一線生機，但卻被如來佛祖給破壞了，但如來也是絲毫不懼怕通天教主的報複，畢竟今日不同往昔，聖人雖強，但也并非不能對抗的存在了。

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