金庸先生武俠小說《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》，故事有關聯，人物有傳承，所以被稱為“射雕三部曲”。三部小說，塑造了三位完全不同的主人公形象。用一個字來總結，那就是郭靖“真”，楊過“邪”，張無忌“忍”。

郭靖一直被人當成了“傻瓜”，他的師父“江南七怪”，還有洪七公、黃藥師，都曾經覺得郭靖“傻”。但是郭靖從小的表現，他救哲别，救華筝，都是因為他覺得該救。在張家口見到裝扮成乞丐的黃蓉，郭靖慷慨大方，黃金、貂裘、寶馬，毫不猶豫地送，因為他覺得應該那樣。

郭靖

郭靖幫助成吉思汗東征西讨，因為他覺得該報恩。後來他離開蒙古，鎮守襄陽，抵抗蒙古大軍的南下，也是因為他覺得，這是大宋子民應該做的事。郭靖練習全真心法、“降龍十八掌”、《九陰真經》、雙手互搏這些高深的武功都很快，說明他一點也不傻。

所以，郭靖的表現，可以用“真”來概括。黃蓉夠聰明吧？但是，後來黃蓉自己也覺得，在待人真誠這方面，自己遠不如郭靖。郭靖心懷坦蕩，從來沒有為自己着想，他的一切行為，都是因為他覺得應該要這麼做。郭靖也成了金庸先生筆下，最令人尊敬的男主角。

郭靖

楊過坎坷的身世，特别是父親的陰雲，一直壓在他的心上。這使得他有些自卑，然後表現出來就是過度的自尊。并且他對于正統并不完全認同，破壞傳統禮教讓他反而有些成就感。而這樣的心理，導緻他身上有着一股“邪氣”。

楊過一出場就是一副賊忒兮兮的樣子，他貿然認歐陽鋒為義父，和全真教師父趙志敬對着幹。他從來不守男女授受不親的禮教，對美貌女子向來都是油嘴滑舌的樣子。當世人都反對他和小龍女的愛情時，這激發出了他的鬥志，非要與“姑姑”結婚不可。

楊過

黃蓉對楊過的戒備心理，顯然是有一定的道理的。楊過差點投靠了蒙古，害了郭靖。當然楊過僅僅是“邪”，還沒有到“壞”的程度。與郭靖黃蓉從來不交往的三教九流，對楊過卻死心塌地，這都表明了楊過身上的“邪”。

張無忌在十歲時，父母雙雙在他面前離去，這對他的打擊無疑是巨大的。而“寒冥神掌”的寒毒，一直折磨着他，這使得他有了常人無法擁有的“忍”勁。胡青牛并不待見他，但他自食其力地呆在蝴蝶谷。小小年紀的他，千裡迢迢地将楊不悔送到了昆侖山，即使是成年人也很難做到。

張無忌

在光明頂，張無忌的“忍”表現得最為突出。面對逼死他父母的那群人，張無忌忍住怒火，忍住複仇的沖動，化解明教和各大門派之間的矛盾。在萬安寺，張無忌更是冒着生命危險，将這些“仇人”救了出來。

張無忌的“忍”，還表現在愛情上。在愛情上，張無忌一點不主動，他等待着對方來決定他的歸宿。蛛兒要他答應娶她為妻，張無忌答應了。周芷若要與他成親，他答應了。趙敏要他新婚之夜跟着她走，他也答應了。張無忌這種無主見的表現，其實還是一個“忍”字。

張無忌

在“射雕三部曲”裡，金庸先生刻畫的三位男主角，郭靖很“真”，真得一身正氣，楊過很“邪”，邪得讓人看不懂他，張無忌能“忍”，忍得讓人覺得他丢了原則，沒有主見。郭靖令人敬仰，張無忌讓人覺得不可能，在楊過身上卻能看到我們的影子。

善與惡的交織，正與邪的鬥争，時常會發生在我們每個人身上，楊過就是在這種鬥争中逐漸走向成熟的。楊過面對的困惑，我們也會碰到。我們從天真的童年，到叛逆的少年，再到成熟的中年，成長過程其實跟楊過差不多。所以，楊過是更有魅力的人物形象。

楊過

因此，“射雕三部曲”的三位男主角，郭靖令人尊敬，張無忌令人佩服，而楊過更接地氣。楊過碰到的困惑，我們可能會碰到，楊過面對的選擇，我們也可能會面對，楊過遇到的偏見，我們也可能要遇到。由“邪”最終是走向“善”還是“惡”？其實隻在毫厘之間，楊過最終還是選擇對了，不失為大俠形象。

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