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李白登金陵鳳凰台原文注釋翻譯與賞析

原文：登金陵鳳凰台》

李白 〔唐代〕

鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

譯文

鳳凰台上曾經有鳳凰來悠遊，鳳去台空隻有江水依舊奔流。

吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山雲霧中隐現如落青天外，江水被白鹭洲分成兩條河流。

那些悠悠浮雲總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎麼不讓人内心沉痛憂郁。

注釋

鳳凰台：在金陵鳳凰山上。

江：長江。

吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都築宮。

晉代：指東晉，南渡後也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學家郭璞的衣冠冢。現今仍在南京玄武湖公園内。一說指當時豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官紳。

成古丘：晉明帝當年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，然而到了唐朝詩人來看的時候，已經成為一個丘壑了。現今這裡被稱為郭璞墩，位于南京玄武湖公園内。

賞析

（1）“鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。”開頭兩句寫鳳凰台的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重複，音節流轉明快，極其優美。鳳凰台故址在今南京市鳳凰山。相傳，南朝劉宋元嘉年間有鳳凰集于此山，乃築台，山和台也由此得名。鳳凰是一種祥瑞。當年鳳凰來遊象征着王朝的興盛；如今鳳去台空，六朝的繁華也一去不複返了，隻有長江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！

（2）“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。”由眼前之景進一步生發，聯想到六朝的繁華。三國時期的吳以及後來的東晉，南朝的宋、齊、梁、陳，先後在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之稱。六朝時期，金陵達到空前的繁榮，成為世界上最大的、人口超過百萬的城市。綿長的秦淮河橫貫城内，兩岸彙聚六朝的經濟中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁華可見一斑。可是，六朝雖繁榮卻也短命，每個王朝的壽命平均大約55年，輪轉之速，令人恍惚。如今看來，吳國曾經繁華的宮廷已經荒蕪，東晉時代的風流人物也早已作古，六朝的繁華也如鳳凰台一樣消失在曆史的淘浪中。

（3）“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”兩句由抒情轉為寫景。詩人并沒有一直沉浸在對曆史的憑吊之中，而抽出思緒将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，三峰并列，矗立在缥缈的雲霧之中，若隐若現，好似落在了青天之外；秦淮河西入長江，被白鹭洲橫截，江水一分為二，形成兩條河流。此二句氣象壯麗，境界闊大，為末聯“不見長安”作鋪墊。

（4）“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。”這兩句詩寄寓着深意。長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有餘味。相傳李白很欣賞崔颢《黃鶴樓》詩，欲拟之較勝負，乃作《登金陵鳳凰台》詩。《苕溪漁隐叢話》、《唐詩紀事》都有類似的記載，或許可信。該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，潇灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把曆史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。

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