人必自侮，然後人侮之。這句話出自《孟子.離婁上》，大緻意思是一個人一定是先不尊重自己（做自取其辱的事情），然後别人才會去侮辱他。

孟子不愧是亞聖，他總是能一針見血地指出許多困惑人心的問題。古往今來，的确有許多人至死都搞不懂，為什麼别人會不尊重自己。有的人是承受不了别人的尊重，别人稍微對他好些，就得意忘形，反倒做出傷害别人的事來；有些人看似一直受人尊重，但是一旦他手中的權力不再，立即就被人冷落，甚至被人落井下石……所有這些看似複雜的問題，都可以歸集成一個問題，那就是人應該自省，也就是說，人應該學會認識自己。

大多數時候，人們能很容易就可發現别人的不足之處，對别人的不當行為一目了然，在看到令自己很生氣或者很鄙視的事情時，往往會忍不住地指摘幾句，甚至會破口大罵，做出侮辱人的言行來。

我們能夠了解我們為何會做出侮辱人的言行，也就能夠理解别人為什麼會對我們做出類似的行為了。因此，當我們覺得招緻别人的侮辱，在覺得在生氣的同時，也的确應該反思一下自己的所作所為是否有什麼不當的地方了。

一個尊重自己的人，通常來講，表現在這個人能時時處處做到：自尊、自愛、自信、自省、自強。因此，當我們覺得受到别人的侮辱時，我們就應該首先思考一下，過往的言行是否有不妥當的地方。

在《孟子.離婁下》中，孟子談到了他非常著名的“三自反”，孟子曰：“有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也：我必不仁也，必無禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣，如此則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？’”

意思非常清楚，别人待我不好，我該先問問自己是否有不仁無禮之處，如果覺得自己沒做錯，但是那個人還是如此蠻橫無禮地對待我，我該接着反思，是否我為人不夠忠誠？如果自認為為人忠誠了，但那個人還是蠻橫無禮，這時候，君子就可以說他不過是個無知妄為的人，這種人跟禽獸差不多，君子又怎麼會同他計較呢？

從孟子前後談人為什麼會招緻侮辱與如何正确地對待侮辱的問題，人們可以發現，孟子在這個問題上分析得非常的明白與透徹。歸納起來，大概就是，自己有做得不對的地方，被别人發現了，因此招緻了别人的蠻橫無禮的對待，也就是“人必自侮，然後人侮之。”但有時，可能錯不在我們自己，如何判定呢？要反複地對自己的言行進行深刻地反思，看自己究竟有沒有做不對的地方，如果真的沒有，那就可以坦蕩地面對别人的不公對待了。

可能做起來很難，但至少，我們可以先從尊重他人與尊重自己開始。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!