二十四節氣——折柳賞春是清明

二十四節氣，是中國古人問天的智慧。

天文、農事、物候和民俗，春耕、夏耘、秋收和冬藏，科學巧妙地結合，又衍生了大量與之相關的歲時節令文化。

人與自然、人與萬物和諧共處，這是中國人獨特的時間美學，也是最樸素的中國式浪漫。

農曆三月節，萬物生長時，皆清淨明潔，故謂之清明。清明，是自然節氣，也是人文節日。

“清明”之稱來自淮南子的“八風”。這八風自冬至日算起，分别是“條風、明庶風、清明風、暴風、涼風、阊阖風、不周風、廣莫風。”清明正是清明風，也就是東南風吹起的時候，暖風會帶來豐沛的雨水。

《曆書》有雲：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。

清明有三候。

一候桐始華。此時白桐花滿山盛放，春的氣息愈加肆意與濃烈。

二候田鼠化鴽。指田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴避暑，取而代之的是喜愛陽氣的鴽鳥，則開始出來活動。以田鼠為至陰之物，以鴽鳥（古書上指鹌鹑類的小鳥）為至陽之物；比喻陰氣絕而陽氣漸盛。

三候虹始現。虹就是天上的彩虹，說明清明時節多雨故而彩虹常見。雨後陽光比喻君子守得雲開現月明，并有成果。

“寒食過後是清明”。這一天，人們會折柳寄情，祭祖掃墓。老蘭州人掃墓的時間，一般從“田社”開始，到清明當日為止。“田社”也叫做第一個祭祀日。“田社”在民間有個簡單的推算法，即“九盡十日為田社”。蘭州人傳統的家祭方式有兩種：一種是墓地祭祖，另一種則是祠堂祭祖。墓地祭祖，就是到祖先的墳上去祭掃。包括鏟除墳頭上的雜草，培添新土，墳頭壓紙，上香奠酒，供三牲熟食，宣讀祭文等等。現今，人們多采用雲祭祀、網絡祭祀、鮮花祭掃等新型的綠色祭奠方式，表達對親人的思念之情。

“清明踏青正當時”。清明正值仲春與暮春之交，是外出享受春意的好時節。踏青賞春，遙放紙鸢，祛除沉疴，開啟新的一年。

清明的花事是與梨花有一場約，此時，什川古梨園應是梨花滿天，潔白無瑕。這一場浪漫，早就被王羲之記錄了下來：“永和九年，歲在癸醜，暮春之初……”晉永和九年三月初三日，王羲之叫上友人謝安、孫綽等四十一位小夥伴，來到會稽山陰的小河畔，進行上巳節的傳統活動“曲水流觞”，事後王羲之将大家在踏青時的靈感之作彙成一集并作序，這就是天下第一行書《蘭亭集序》的誕生。誰都不會想到這一次春日踏青活動，為後人留下了回味千年的藝術盛事。

春意款款，歲月暖暖，相信所有美好都會向新而生。

蘭州日報社全媒體記者 周言文

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來源： 蘭州日報

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